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席不及煖     
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此處所列為「席不暇暖」之典源,提供參考。 #《淮南子.脩務》1>且古之立帝王者,非以奉養其欲也;聖人踐位者,非以逸樂其身也。為天下強掩弱,眾暴寡,詐欺愚,勇侵怯,懷知而不以相教,積財而不以相分,故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內,故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗,僻遠幽閒之處,不能被德承澤,故立諸侯以教誨之。是以地無不任,時無不應,官無隱事,國無遺利,所以衣寒食飢,養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之,則伊尹負鼎而干湯,呂望鼓刀而入周,百里奚轉鬻,管仲束縛,孔子2>無黔突3>,墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山,不廣河7>,蒙恥辱以干8>世主,非以貪祿慕位,欲事起天下利而除萬民之...
直銷式傳銷制度     
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一種強調免除中間剝削、使利益回歸消費者及推銷者的行銷經營理念。銷售方式先經由消費者購買產品,並介紹他人也成消費者後,乃遞升成為會員,介紹人並可藉此獲取特定比率的佣金及績效獎金。因其利潤優渥,誘惑性大,因此會員可至無窮,而形成金字塔狀的行銷結構。此法運用於企業中,業者若居心不良、存心詐欺斂財,則消費者將是最大的受害者,甚至引發經濟風暴。也稱為「多層次傳銷」、「老鼠會」、「傳銷」。
姦雄     
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有才智而狡詐欺世的人。《漢書.卷六二.司馬遷傳.贊曰》:「論大道則先黃老而後六經,序遊俠則退處士而進姦雄。」《三國志.卷六一.吳書.陸凱傳》:「君明闇於姦雄,君惠閉於群孽。」也作「奸雄」。
拆白黨     
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吳語。以詐欺手段騙取財物的團體或分子。
傳銷     
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原是一種強調免除中間費用、使利益回歸消費者及推銷者的行銷經營理念。但後來發展出多層次傳銷使得其義涵發生分歧。單層次傳銷的銷售方式是由獨立傳銷者購買產品後,同時銷售給其他消費者以獲取佣金及獎金。多層次傳銷則可介紹他人成下游傳銷員,而獲取其下游甚至下下游業績一定比率的佣金及績效獎金。因其利潤優渥,誘惑性大,因此會員或傳銷員可增至無窮,而形成金字塔狀的行銷結構。此法運用於企業中,業者若居心不良、存心詐欺斂財,則消費者將是最大的受害者,甚至引發經濟風暴。也稱為「多層次傳銷制度」、「老鼠會」、「直銷式傳銷制度」。
哄嚇騙詐     
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用恐嚇、詐欺的手法誘騙人。《文明小史》第二六回:「他們那裡頭的人,我雖不認得,也有幾個曉得他們來歷。那有什麼熱心,不過哄嚇騙詐。」
飲羊     
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羊販用水將羊餵得極飽,增加其體重,以欺騙買者,稱為「飲羊」。引申為商人投機取巧、詐欺牟利的行為。《聊齋志異.卷七.金和尚》:「飲羊、登壟,計最工。」
騙財     
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詐欺的手段取得他人的財物。如:「切勿貪小便宜,以防被騙財,得不償失。」
白領階級犯罪     
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即「白領犯罪」。參見「白領犯罪」條。
詐唬     
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詐欺嚇唬。
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