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光天化日
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「光天化日」係由「光天」及「化日」二詞組合而成。「光天」指陽光普照之天。這個詞見於《書經．益稷》：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣，惟帝時舉。」禹稱讚舜帝的德行如陽光普照天下，從天涯到海角的黎民百姓，萬國的眾多賢能的人，都是舜帝的臣子，為舜帝所用；這裡的「光天之下」本指普天之下。「化日」，指太平盛世。這個詞見於《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》裡所收錄王符《潛夫論．愛日》：「化國之日舒以長，故其民閑暇而力有餘；亂國之日促以短，故其民困務而力不足。」意思是說在政治清明、有教化的國家，人民的生活過得安閒舒適，所以有餘力的時間去做自己想做的事；在沒有教化的亂國，人民的...
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以及
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和、與。用來連接並列的詞或詞組的連詞。如：「這種食品含有豐富的鈣質、鐵質以及維他命。」「這家綜合醫院設有內科、外科、小兒科，以及牙科。」
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語彙
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一種語言裡所用的語詞和固定詞組的總稱。除一般語詞外，並包括古語、方言、外來語詞語及各科術語等。也作「詞彙」。
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經綸滿腹
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有學問。再例如「滿腹牢騷」、「滿腹心事」等，用法也是一樣的。但是這些語詞的結構都是「滿腹」後加名詞性詞組，所以「滿腹經綸」的「經綸」應該也是由規劃、治理的動詞性轉化為名詞性，是「滿腹經綸之才」的意思。有人以為這句成語的典源出自於《易經．屯卦》：「〈象〉曰：『雲雷，屯。君子以經綸。』」孔子為解說《易經》，曾經寫過《十翼》，翼就是輔助說明的意思，〈象辭〉是其中的一種，用來闡解卦象所蘊涵的人事道理。〈屯卦〉是由「震下坎上」組成：〈震卦〉在下，象徵雷；〈坎卦〉在上，象徵水。水在雷上，未能成雨，所以有了屯難之象，但是雷聲過後，就會雲行雨施了。這種現象有如許多事情剛開始，所遭遇到的困難情況一樣，等到困難解...
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爾雅
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篇的名稱是：《釋詁》——對古代詞彙的解釋《釋言》——對一些動詞和形容詞的解釋《釋訓》——解釋連綿詞和詞組，以及形容詞和副詞《釋親》——解釋親屬的稱呼《釋宮》——對宮室建築的解釋《釋器》——對日常用具、飲食、衣服的解釋《釋樂》——對樂器的解釋《釋天》——對天文歷法的解釋《釋地》——對於行政區劃的解釋《釋丘》——對丘陵、高地的解釋《釋山》——對山脈的解釋《釋水》——對河流的解釋《釋草》——對花草的解釋《釋木》——對樹木的解釋《釋蟲》——對昆蟲的解釋《釋魚》——對魚類的解釋《釋鳥》——對鳥類的解釋《釋獸》——對動物的解釋《釋畜...
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介詞
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用於名詞、代詞或名詞性詞組之前，合起來表示方向、對象、時間、處所等的虛詞。也稱為「前置詞」。如「死於安樂」的「於」即是。
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助詞
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一種附著在詞、詞組或句子上，表達某種附加意義的虛詞。國語的助詞包括結構助詞（如「的」、「得」）、時態助詞（如「了」、「過」）和語氣助詞（如「嗎」、「吧」）。
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辭彙
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一種語言裡所有語詞和固定詞組等的總稱。除一般語詞外，還包括古語、方言、外來語詞及各科術語。如：「他寫作時，習慣用創新的辭彙以引起讀者的注意。」也作「詞彙」。
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改絃易轍
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此處所列為「改弦易轍」之典故說明，提供參考。
「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。
「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈...
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并列關係
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兩個或兩個以上的詞、詞組、句子，具有同樣的語法，同時出現在一句中，即稱為「并列關係」。如「我們既緊張，又興奮的等待明天的到來」其中「緊張」、「興奮」即屬并列關係。
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