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持重老成
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敵國。景帝廢栗太子，竇太后欲以孝王為嗣，袁盎等臣反之。孝王心有怨懟，遣人刺殺袁盎等未果。竇太后向景帝說情，始免其罪。後景帝益疏遠之，歸國病逝，謚孝王。
(5) 安國：韓安國（？∼西元前１２７），字長孺，西漢成安人。事梁孝王為中大夫，景帝時吳、楚反，敗吳兵。武帝時官至御史大夫、衛尉。後匈奴入侵，安國以材官將軍屯漁陽，兵敗，嘔血而死。
(6) 張羽：西漢人，生卒年不詳，梁孝王劉武之將。七國之亂，與韓安國拒吳軍於東界，羽力戰，吳軍不得過梁。
(7) 扞：音ㄏㄢˋ，保衛。同「捍」。
(8) 以故：因此。〔參考資料〕 《漢書．卷七三．韋賢傳》玄成為相七年，守正持重不及父賢，而文采過之。建昭三年薨...
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母女關係：以文本為關係
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的焦點。隨著不同時期女性書寫風格的轉變，女作家筆下的母親形象以及女兒形象亦隨之翩然起舞，間接影響到小說情節中若即若離的母女角色互動模式。母女關係從古到今的模型變化，不僅展露出女性自我認同的多元面貌，亦有助於觀察女性文學史線性發展的相連線索。現在的文本中，常表現出因時代、社會等變因而牽動母女關係的互動模式，再變成女人探索自我必經之面向。在台灣，八○年代，直言父權婚姻制度壓迫女性的故事，將母女兩代的婚姻觀差異演示為新女性追尋自我的困頓。九○年代女性文學進一步宣示保全女性自我所需的獨立空間，讓欲離家獨立的女兒角色，與母親的摩擦...
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明珠掌上
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此處所列為「掌上明珠」之典故說明，提供參考。「掌上明珠」是捧在手上的一顆明珠，比喻極為珍愛的人或物。晉代的傅玄有一首樂府詩〈短歌行〉描述一名女子被拋棄後悲傷無奈的心境，詩中有「昔君視我，如掌中珠。何意一朝，棄我溝渠。」說情郎以前視我如捧在手掌上的明珠，那樣珍貴，為何突然有一天將我拋棄在溝渠？後來「掌上明珠」這句成語就從這裡演變而出，比喻極為珍愛的人或物，亦用於指寶貝兒女，如金．元好問的〈楊煥然生子〉詩：「掌上明珠慰老懷，愁顏我亦為君開。」近代則多指愛女，如《程乙本紅樓夢》第二回：「只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠。」
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付之罔聞
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正域可能涉案。神宗聽了大怒，下令將郭正域關起來，並免去他的官職。其他大臣見他命將不保，趕緊去向沈一貫說情，沈一貫才出面解除了部分危機。經歷了這場事，郭正域雖然保住了性命，但他身邊的許多人卻受到牽連，自己也被罷官還籍，最後死於家鄉。朱國幀在他的書中提到這件事，認為沈一貫只因宿怨，對不利於郭正域的密報「置若罔聞」，不加理會，甚至順水推舟，讓這件事擴大，連累許多無辜的人。後來「置若罔聞」可能就是出自此處，用來指雖有耳聞，卻好像沒有聽到一樣不加理會。
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講情
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為人說情，請求通融。如：「比賽是公正的，不得講情。」
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捻著鼻子
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勉強承受，忍氣吞聲，不情願卻又不敢表示。《儒林外史》第四三回：「朝奉帶著舵工到湯少爺船上磕頭，謝了說情的恩，捻著鼻子，回船去了。」也作「捏著鼻子」。
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乞火
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2.漢代蒯通以里婦為洗刷鄰婦偷肉的冤屈，往鄰家借火驅逐為肉相爭的狗群的故事，向曹相國推薦梁石君、東郭先生。見《漢書．卷四五．蒯通傳》。後以喻向人說情或推薦。唐．杜牧〈酬張祜處士見寄長句四韻〉：「薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。」
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牛女佳期
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牛郎、織女相見的日子。《清平山堂話本．風月相思》：「翌日牛女佳期，妾當陳瓜果與君登樓乞巧。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「今夜牛女佳期，只該飲酒作樂，不該說情話兒。」
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紙上電影
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一種小說的表達藝術。按小說情節的進行，安排角色，拍攝成內容連續的照片，配以簡短的文字說明，就像是連環的電影劇照一樣。如：「有一陣子，紙上電影非常流行，甚至於都有專門的刊物發行。」大陸地區稱為「攝影小說」。
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電玩軟體
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提供個人電腦或電視遊樂器使用的遊戲程式。可分為動作射擊、角色扮演、策略模擬和益智等幾類。[例]三國志是利用古典小說情節所開發出來的電玩軟體。
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貓頭鷹博士