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國民體育法
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華民國一百年十月二十五日修正增訂之第五項，其實施日期，由中央主管機關定之。第 14 條參加國內外運動賽會成績優良之運動選手、身心障礙運動選手與其有功教練，及對體育運動有特殊貢獻之個人或團體，政府應予以獎勵；其獎勵對象、條件、程序、方式、撤銷、廢止、註銷及其他相關事項之辦法，由中央主管機關定之。前項參加國內外運動賽會成績優良之運動選手及身心障礙運動選手，政府應予以協助就業，其辦法，由中央主管機關定之。第 15 條政府應獎勵運動科學之研究及發展，輔導有...
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神會
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1.迎神賽會。《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「王氏生下一個孩子，小名喜兒，方纔六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會，夜晚不回。」
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羅祖
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理髮店所祭祀的神明。清．紀昀〈烏魯木齊雜詩．民俗〉三八首之四：「涼州會罷又甘，簫鼓迎神日不休，只怪城東賽羅祖，累人五日不梳頭。」自注：「諸州商賈各立一會，更番賽神，剃工所奉曰『羅祖』，每賽會則剃工皆赴祠前。」也稱為「羅真人」。
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弄車鼓
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一種臺灣民間的歌舞小戲。表演方式是由丑、旦又歌又舞，相互對答，作即興的演出。通常在民間的迎神賽會或其他節日時，做出陣遊行或野臺表演。如：「對外國人而言，迎神賽會的弄車鼓極為新鮮有趣。」
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公央婆
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流行於臺灣的民俗雜耍。由一人身背道具，打扮成老公公背老婆婆的模樣，表演誇張逗趣的姿態動作，造成滑稽趣味，多於迎神賽會時演出。也稱為「公背婆」。
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香亭
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設有香爐的綵亭，用於賽會或出殯時。宋．陸游〈放翁家訓〉：「近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓馬之類，一切當屏去。」
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社戲
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舊日村里中，迎神賽會時演出的野臺戲。
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賽村社
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舊時農家於農閒時所舉行的迎神賽會。元．關漢卿《單刀會》第四折：「大丈夫心別，我覷這單刀會似賽村社。」
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貓頭鷹博士