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蔬食     
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1.素食。宋．趙孟頫〈遊幻住庵〉詩：「蔬食飲一飽，亦與膏粱同。」
纑     
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1.用來織布的麻線。《說文解字．糸部》：「纑，布縷也。」清．段玉裁．注：「言布縷者以別乎絲縷也。績之而成縷，可以為布，是曰纑。」元．趙孟頫《題耕織圖．織．九月》：「教女學紡纑，舉足疾且輕。」
湘簾     
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用湘妃竹編成的簾子。元．趙孟頫〈即事〉詩：「湘簾踈織浪紋稀，白苧新裁暑氣微。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「你看寂寂寥寥，湘簾晝卷，想是香君春眠未起。」
十三行     
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1.著名的小楷法帖。晉王獻之書洛神賦殘存的一段，自「嬉」字起至「飛」字止，共十三行，故稱為「十三行」。據元趙孟頫《松雪齋集》所載，墨跡有兩本：一為晉時用麻箋所書，乃宋高宗先收得九行，賈似道再得四行，最後為趙孟頫所得。一為唐人用硬黃紙所書，後有柳公權跋兩行，世稱為「柳跋十三行」。
依阿取容     
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藉由阿諛奉承以取悅他人。《元史．卷一七二．趙孟頫傳》：「夢炎在宋為狀元，位至丞相，當賈似道誤國罔上，夢炎依阿取容。」
出神入妙     
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此處所列為「出神入化」之典故說明，提供參考。「出」，產生。「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」「入」，進入。「化」，造化，指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙，入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
寶殿     
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宮殿。元．趙孟頫〈宮中口號〉詩：「日照黃金寶殿開，雕闌玉砌擁層臺。」《三俠五義》第一回：「真宗玩賞，進了寶殿，歸了御座，李劉二妃陪侍。」
巧逾造化     
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天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
中分     
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3.分裂。元．趙孟頫〈岳鄂王墓〉詩：「英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。」清．顧炎武〈羌胡引〉：「是以禍成于道君，而天下遂以中分。」
元四大家     
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元代山水畫的四個代表畫家。一說為趙孟頫、吳鎮、黃公望、王蒙四人。另一說為黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人。見明．董其昌《容臺別集．卷六．題跋．畫旨》。
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