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動常得咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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銜環結草
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殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役1>，顆見老人結草以亢2>杜回3>，杜回躓4>而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而5>所嫁婦人之父也。爾用先人之治命6>，余是以報。」 〔注解〕
(1) 輔氏之役：發生在輔氏的戰役。輔氏，春秋晉國地名。
(2) 亢：同「抗」，抵禦、抵擋。
(3) 杜回：秦國有名的大力士，生卒年不詳。
(4) 躓：音ㄓˋ，遇阻礙而跌倒。
(5) 而：同「爾」，你。
(6) 治命：神智清醒時的遺命。 ２、「銜環」：南朝梁．吳均《續齊諧記》（據《後漢書．卷五四．楊震列傳》李賢注引）寶1>年九歲時，至華陰山2>北，見一黃雀為鴟梟所搏3>，墜於樹下，為...
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跲
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言語受阻而不通暢。《禮記．中庸》：「言前定，則不跲。」唐．孔穎達．正義：「將欲發言，能豫前思定，然後出口，則言得流行，不有躓蹶也。」
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施叔青
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、霉腐而甜蜜的世界裡。」「這反省和批判的弱質，使施叔青的作品不安地搖擺在新通俗小說與嚴肅小說之間，顛躓搖動」 引用參考http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=58台灣文學作家系列_作家身影http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/k/kang-po-chhai/phok-su/ch-06.htm江寶釵博士論文．論《現代文學》女性小說家：從一個女性主題出發http://www.kingstone.com.tw/...
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跋胡疐尾
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胡，項下的垂肉。跋胡疐尾指前進就踏著垂肉，後退又被尾巴絆倒。語本《詩經．豳風．狼跋》：「狼跋其胡，載疐其尾。」比喻陷入困境，進退兩難。明．朱之瑜〈答完翁書〉：「一時倉卒，事事不審，又一身作仆，兄翁行後，更覺周折，弟又才短，所以跋胡疐尾。」也作「跋前疐後」、「跋前躓後」。
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初發芙蓉
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此處所列為「出水芙蓉」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之詩》其源出於陸機，故尚巧似。體裁綺密，然情喻淵深，動無虛發；一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，固是經綸文雅；才減若人，則陷於困躓矣。湯惠休1>曰：「謝2>詩如芙蓉出水，顏3>詩如錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏...
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動輒見咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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啣環結草
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殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役1>，顆見老人結草以亢2>杜回3>，杜回躓4>而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而5>所嫁婦人之父也。爾用先人之治命6>，余是以報。」 〔注解〕
(1) 輔氏之役：發生在輔氏的戰役。輔氏，春秋晉國地名。
(2) 亢：同「抗」，抵禦、抵擋。
(3) 杜回：秦國有名的大力士，生卒年不詳。
(4) 躓：音ㄓˋ，遇阻礙而跌倒。
(5) 而：同「爾」，你。
(6) 治命：神智清醒時的遺命。 ２、「銜環」：南朝梁．吳均《續齊諧記》（據《後漢書．卷五四．楊震列傳》李賢注引）寶1>年九歲時，至華陰山2>北，見一黃雀為鴟梟所搏3>，墜於樹下，為...
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秋水芙蕖
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此處所列為「出水芙蓉」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之詩》其源出於陸機，故尚巧似。體裁綺密，然情喻淵深，動無虛發；一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，固是經綸文雅；才減若人，則陷於困躓矣。湯惠休1>曰：「謝2>詩如芙蓉出水，顏3>詩如錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏...
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博洽
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學識通博。《後漢書．卷二七．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．杜林》：「林從竦受學，博洽多聞，時稱通儒。」《南史．卷五七．列傳．沈約》：「而約以高才博洽，名亞董、遷，末跡為躓，亦鳳德衰乎。」
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