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張說
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人名。（西元667～730）字道濟，又字說之，唐洛陽人。官至中書令，封燕國公。朝廷重要之作，多出其手，為文屬思精壯，長於碑誌。謫岳州後，詩益淒婉。卒諡文貞。著有《張燕公集》。
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執迷不化
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此處所列為「執迷不悟」之典源，提供參考。 ※＃晉．釋道恆〈釋駁論〉（據《弘明集．卷六》引）1>然垣牆峭峻，故罕得其門；器宇幽邃，稀入其室。是以道濟彌綸，而理與之乖；德包無際，而事與之隔。子執迷自畢2>，沒齒3>不悟，蓋有以也。夫日月麗天，而瞽者莫睹其明；雷電震地，而聾者不聞其響，是誰之過與？而方欲議宮商之音，蔑文章之觀，真過之甚者。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．武帝〈移檄京邑〉。
(2) 自畢：自我限制。
(3) 沒齒：終身，永遠。〔參考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威...
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石濤
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人名。名道濟，字石濤，號清湘老人，別號大滌子、苦瓜和尚、瞎尊者、莫書和尚等。生卒年不詳。明末畫家，靖江王之後，與八大山人同時。後為僧。精分隸，善畫山水蘭竹，筆意縱恣，江南第一。著有《苦瓜和尚畫語錄》。
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蟬腹龜腸
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古人以為蟬食露、龜飲水。故借以比喻腹中飢餓空虛。《南史．卷一五．檀道濟傳》：「蟬腹龜腸，為日已久。飢彪能嚇，人遽與肉。餓驎不噬，誰為落毛？」
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執迷不改
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此處所列為「執迷不悟」之典源，提供參考。 ※＃晉．釋道恆〈釋駁論〉（據《弘明集．卷六》引）1>然垣牆峭峻，故罕得其門；器宇幽邃，稀入其室。是以道濟彌綸，而理與之乖；德包無際，而事與之隔。子執迷自畢2>，沒齒3>不悟，蓋有以也。夫日月麗天，而瞽者莫睹其明；雷電震地，而聾者不聞其響，是誰之過與？而方欲議宮商之音，蔑文章之觀，真過之甚者。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．武帝〈移檄京邑〉。
(2) 自畢：自我限制。
(3) 沒齒：終身，永遠。〔參考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威...
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全軍
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1.保全軍隊的實力，在戰場上不失一卒。《孫子．謀攻》：「凡用兵之法，全國為上，破國次之。全軍為上，破軍次之。」《南史．卷一五．檀道濟傳》：「道濟雖不剋定河南，全軍而反，雄民大振。」
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俘囚
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被俘受囚的人。《南史．卷一五．檀道濟傳》：「議者謂所獲俘囚，應悉戮以為京觀。」宋．蘇軾〈代侯公說項羽辭〉：「侯公至楚，晨扣軍門，謁項羽曰：『臣聞漢王之父太公為俘囚，臣切慶大王獲所以勝於漢者。』」
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內職
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2.朝廷內的官職。《南史．卷一五．檀道濟傳》：「祇性矜豪，樂在外放恣，不願內職。」唐．白居易〈除鄭綑太子賓客制〉：「脫以其久居內職，累事先朝，思厚大臣，貴全終始。」
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宗工
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2.宗匠、宗師。《金史．卷一二六．文藝傳下．元德明傳》：「兵後，故老皆盡，好問蔚為一代宗工，四方碑板銘志盡趨其門。」元．劉壎《隱居通議．卷七．歐陽公》：「歐陽文忠公修，鴻文碩學，宗工大儒，所謂『文起八代之衰，道濟天下之溺』者。」
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貓頭鷹博士