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饒平
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台灣客家方言的種類，有流行範圍最廣泛的四縣、海陸語、已退居家庭的饒平語，以及消失殆盡的永定、詔安、長樂語等等。這些客家語言中，四縣、海陸語已有楊時逢先生研究著書，其他則缺乏全面而深入的分析。至於饒平語雖然逐漸委縮，但鄉親大多聚集一起，日常生活仍然使用母語交談，而且研究資料有詹伯慧先生及楊福綿先生的單篇論文。在這些條件配合下，因此決定研究饒平方言。一則希望能保留即將消失的語言，二則可以做為研究饒平方言的基本架構。由於一身講海陸客語，所以先就自己母語的審音、記音練習開始。接著利用半年左右的時間，採訪饒平
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覲謁
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謁見。《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》：「既絕州郡覲謁，其鄉親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。」
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燒化
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燃燒成灰燼。多指焚燒屍首或冥器。《水滸傳》第二六回：「來到城外化人場上，便教舉火燒化。」《儒林外史》第二○回：「不要把我燒化了。倘得遇著個故鄉親戚，把我的喪帶回去。」
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通志
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2.通達其意。《晉書．卷五一．皇甫謐傳》：「其後鄉親勸令應命，謐為釋勸論以通志焉。」
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饒平方言
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台灣客家方言的種類，有流行範圍最廣泛的四縣、海陸語、已退居家庭的饒平語，以及永定、詔安、長樂語等等。這些客家語言中，四縣、海陸語已有楊時逢先生研究著書，其他則缺乏全面而深入的分析。至於饒平語雖然逐漸委縮，但鄉親大多聚集一起，日常生活仍然使用母語交談，而且研究資料有詹伯慧先生及楊福綿先生的單篇論文。在這些條件配合下，因此決定研究饒平方言。一則希望能保留即將消失的語言，二則可以做為研究饒平方言的基本架構。由於一身講海陸客語，所以先就自己母語的審音、記音練習開始。接著利用半年左右的時間，採訪饒平 |
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石尤風
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相傳石氏女與其夫尤郎情好甚篤，尤郎將遠行從商，石氏勸阻未成。其夫既出，久而未歸，石氏思夫甚深，轉為重疾，臨終時長嘆說：「吾恨不能阻其行，以至於此，今凡商旅遠行，吾當作大風為天下婦人阻之。」見元．伊世珍《瑯嬛記．卷中》引《江湖紀聞》。後因以喻逆風、颶風。南朝宋．孝武帝〈丁督讓歌〉六首之五：「願作石尤風，四面斷行旅。」唐．陳子昂〈初入峽苦風寄故鄉親友〉詩：「寧知巴峽路，辛苦石尤風。」也作「石郵風」。
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遞呈紙
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人民向官府所呈的訴訟狀紙。《儒林外史》第四三回：「我們同你家老爺雖是鄉親，但這失賊的事，該地方官管。你們須是到地方官衙門遞呈紙去。」
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失賊
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被竊、被偷。《二刻拍案驚奇》卷三九：「第二日人家看見了字，方纔簡點家中，曉得失了賊。」《儒林外史》第四三回：「我們同你家老爺雖是鄉親，但這失賊的事，該地方官管。」
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貓頭鷹博士