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張文環
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2月12日不幸因心臟病辭世，享年70歲。 文學創作 張文環描繪民眾圖像，以傳統的思想揭露人性的醜惡。他擺脫了早期作家平鋪直敘的寫作方法，以倒敘的手法來寫作，如〈閹雞〉、〈藝旦之家〉；同時運用許多對比手法，如〈夜猿〉寫親情，以及母子對比。他細膩刻畫了人物的內心世界，例如〈辣薤罐〉中，用次要人物來烘托主角形象。 著作 期刊、報紙、散篇1933年 〈落蕾〉（早凋的蓓蕾），《フォルモサ》（即《福爾摩沙》)創刊號。1934年 〈貞操〉，《福爾摩沙》第2號。1935年 〈父の顏〉（父親的顏面），入選《中央公論》小說徵文第四...
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喜劇
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一種戲劇類型。主要以誇張、幽默及機智的手法，取悅觀眾或嘲諷醜惡、落後的現象，從而肯定美好與進步的事物。由於著筆於人性的現實面和弱點，因此，不同的時代及文化背景，往往有不同的喜劇形式。西方喜劇依內容和手法的差別，一般可分為情節喜劇、抒情喜劇、諷刺喜劇和鬧劇等。中國雖無喜劇之專稱，但仍有不少喜劇劇目，大都在諷刺反面形象的同時，歌頌主角的勇敢和機智。
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澹臺滅明
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人名。（西元前512～？）姓澹臺，名滅明，字子羽。春秋武城人，孔子弟子。面貌醜惡而有德行。
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芥川龍之介
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暫的一生中，寫了超過150篇短篇小說。他的短篇小說篇幅很短，取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會醜惡現象，但很少直接評論，僅僅以冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，這使得他的小說即具有高度的藝術性又成為當時社會的縮影，其代表作品如《羅生門》和《竹林中》等已然成為經典之作。 著作《老年》、《羅生門》、《鼻子》、《芋粥》、《菸草與惡魔》、《戲作三昧》、《蜘蛛之絲》、《地獄變》、《邪宗門》、《魔術》、《南京的基督》、《杜子春》、《火神》、《竹林中》、《軌道列車》、《玄鶴山房》、《侏儒的話》、《文藝的、太文藝的》、《河童》、《...
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好善惡惡
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喜好美善，憎恨醜惡。如：「人天生有好善惡惡的天性。」也作「好善嫉惡」。
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俊美
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相反詞：醜陋、醜惡
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吳沃堯
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政。其中《二十年目睹之怪現狀》轟動一時，影響深遠，為晚清「四大譴責小說」之一，專以揭露和譴責社會上的醜惡現象.絕意於仕途，故只能靠賣文為生。一生清貧，卒於1910年10月在上海逝世,終年45歲,死時身上僅餘四角小洋,其喪事也是由朋友代為籌措，其遺體先停放在閘北潭子灣廣肇山莊，一厝20年，直至1931年9月21日才火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。 著作 他創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末譴責小說的傑出代表，與李伯元、劉鶚、曾樸合稱晚清四大小說家。其他著名的作品有《新石頭記》《恨海》《趼人十三種》等，《情變》是他...
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夜叉
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1.佛教用語。指一種形象醜惡，勇健凶暴會傷害人的鬼，後受佛的教化而成為護法神。[例]虛空夜叉、巡海夜叉
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李喬
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女〉等；批判工商社會造成人的心靈扭曲與異化，如〈恍惚的世界〉、〈老何和老鼠〉等；另外亦有描寫政治人物醜惡面貌的政治小說，如〈告密者〉等。後期則熱衷於長篇創作，呈現濃厚的寫實主義色彩，李喬自認為平生最重要的一部書是「寒夜三部曲」，包括《孤燈》、《寒夜》、《荒村》，是記述臺灣開發及歷史事件的小說，以日據為時代背景，深刻的凸顯了民族的苦難和人性的尊嚴，頗具史詩氣魄、母愛的光輝和人對土地的依戀，也是李喬在本書所要表達的主題。與鍾肇政一起獲頒首屆終身貢獻獎（民國九十六年六月)。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.1） ...
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畫皮
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1.鬼怪用畫成美女的人皮披在身上騙人害命。比喻掩蓋醜惡實質的美麗外表。典出《聊齋志異．卷一．畫皮》。如：「這種內心狠毒的女人光有美麗的外表，正像畫皮一樣，單只是畫了一層皮，包的可是鬼怪妖魔啊！」
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貓頭鷹博士