:::
資料庫查詢時間：952.4846 ms
共 32 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
白日昇天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白日昇天成仙。《魏書．卷一一四．釋老志》：「其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。」也作「白日飛昇」。
|
|
佛圖戶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
北魏時，轄屬寺院的戶口。這些戶口的來源出於犯重罪的百姓和官奴，負責對寺院灑掃及寺產的耕種等工作。北周武帝建德三年廢除。《魏書．卷一一四．釋老志》：「又請民犯重罪及官奴以為『佛圖戶』，以供諸寺掃灑，歲兼營田輸栗。」
|
|
殊絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.斷絕。《魏書．卷一一四．釋老志》：「魏先建國於玄朔，風俗淳一，無為以自守，與西域殊絕，莫能往來。故浮圖之教，未之得聞。」
|
|
四行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.佛教用語。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏書．卷一一四．釋老志》：「羅什法師可謂神出五才，志入四行者也。」唐．李邕〈嶽麓寺碑〉：「四行樂而不取，三賢登而更遷。」
|
|
因習
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因循成習。《魏書．卷一一四．釋老志》：「終恐因習滋甚，有虧恆武。」
|
|
佛事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教的事業。《魏書．卷一一四．釋老志》：「太延中，涼州平，徙其國人於京邑，沙門佛事皆俱東，象教彌增矣。」
|
|
寺舍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.僧人居住的地方。《魏書．卷一一四．釋老志》：「城內不造立浮圖、僧尼寺舍，亦欲絕其希覬。」《舊唐書．卷一○一．辛替否傳》：「寺舍不能保其身，僧尼不能護妻子。」
|
|
八思巴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。西藏薩斯迦人，本名羅追堅參。八思巴為其蒙語稱號，義為聖童，為西藏薩迦派第五祖，曾任元世祖忽必烈帝師，管理全國佛教事宜及西藏事務。至元年間，奉詔製蒙古新字。見《元史．卷二○二．釋老傳．八思巴傳》。
|
|
佛舍利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
釋迦牟尼佛火化後，一粒粒的靈骨。《魏書．卷一一四．釋老志》：「於後百年，有王阿育，以神力分佛舍利，役諸鬼神，造八萬四千塔，布於世界皆同日而就。」
|
|
大和尚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對和尚的尊稱。《魏書．卷一一四．釋老志》：「石勒時，有天竺沙門浮圖澄，……後為石勒所宗信，號為大和尚。」《晉書．卷九五．藝術列傳．佛圖澄》：「勒益重之，事必諮而後行，號曰大和尚。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士