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歷年
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1.經過的年歲。《漢書．卷三六．楚元王傳．劉向》：「今二府奏佞諂不當在位，歷年而不去。」《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「前漢有一人姓蘭名期字子約，本貫袞州曲阜縣高平縣九原里人氏。歷年二百，鶴髮童顏。」
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汝南月旦
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漢時汝南許邵兄弟評論鄉里人物，每月初一換議題，稱為「月旦評」。典出《後漢書．卷六八．許邵傳》。後稱品評人物為「汝南月旦」。清．顧炎武〈與戴楓仲書〉：「至于臧否人物之論，甚足以招尤而損德，自顧其人能如許子將方可操汝南之月旦。」
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道同志合
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4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．...
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盡所欲言
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此處所列為「暢所欲言」之典源，提供參考。 宋．黃庭堅〈與王周彥長書〉（據《豫章先生遺文．卷三》引）七月戊辰某敬報周彥賢良足下：成都呂元鈞，某之故人也。解梓州而遇諸途，能道榮川土地風氣之常。嘗問之曰：「亦有人焉？」元鈞曰：「里人王周彥者，讀書好學而有高行。……」其地與蠻夷唇齒，其俗以奔薄相尚，尊爵祿而貴衣冠，乃有周彥者，其古人之流乎！豈不卓然獨立於一世哉？……周彥1>其稽2>孔、孟之學3>而學其文，則文質彬彬4>，誠乎自得於天者矣！異日，將以我為知言也。紙窮不能盡所欲言，惟高明裁5>。 〔注解〕
(1) 周彥：王周彥，宋朝人，與黃庭堅相善，生卒年不詳。
(2) 稽：音ㄐ｜，考證、考核、查考。...
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代庖越俎
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，尸祝5>不越樽俎6>而代之矣。」 〔注解〕
(1) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山。死後，葬於箕山頂。
(2) 鷦鷯：音ㄐ｜ㄠ ㄌ｜ㄠˊ。鳥名。形體小巧，叫聲美妙，短尾常翹於背上，喜步行、跳躍，常居於陰暗潮溼處，分布於高山地區。亦稱「巧婦」。
(3) 偃鼠：鼴鼠的別名。常居土中，不見日光，視覺因而喪失，捕食昆蟲為生，亦稱「田鼠」。 偃，音｜ㄢˇ。
(4) 庖人：廚師。庖，音ㄆㄠˊ。
(5) 尸祝：古代祭祀時掌讀禱告詞的主祭人。
(6) 樽俎：音ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ。古代盛酒食的器具。此指祭祀用的禮器。
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許由
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人名。字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
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王建
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人名： (1)（西元768～830？）字仲初，唐代潁川人。大曆年間進士，曾任陝州司馬，工樂府，與張籍齊名，所作宮詞百首，尤為傳誦人口。著有王司馬集。(2)（西元847～918）字光圖，五代時前蜀的開國君主，舞陽人。少無賴，里人稱為「賊王八」。後據兩川，昭宗封為蜀王。唐亡後，建遂自立為蜀帝，在位二十八年而卒，廟號高祖。(3)（西元877～944）字天若，高麗開創之主，五代之際立為王，都松岳（今朝鮮開城），國號高麗。石晉冊封為高麗國王，後併新羅，平百濟，統一國內，卒稱太祖。
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洗耳拱聽
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此處所列為「洗耳恭聽」之典源，提供參考。 ※＃元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》（據《元曲選》引）1>小官聞知大王避難漢江，因風浪陡作，將夫人小公子都送下水，可怎生又得完聚？敝國僻遠，不知其詳，請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．皇甫謐《高士傳．許由》。〔參考資料〕 晉．皇甫謐《高士傳．許由》由，字武仲，陽城、槐里人也。……由為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食。聞堯讓而去，其友巢父聞由為堯所讓，以為汙己，乃臨池洗耳。
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爭寵
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爭求愛寵。《初刻拍案驚奇》卷六：「夫人生得明豔絕世，名動京師，京師中公侯戚里人家婦女，爭寵相罵的，動不動便道：『你自逞標緻，好歹到不得狄夫人，乃敢欺凌我！』」
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脫脫
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張士誠起義軍，正酣戰即將攻陷士誠之際，為朝中彈劾，功虧一簣。事因皇太子不滿「未授冊寶之禮」，而支持康里人哈麻彈劾脫脫，致使脫脫於至正十五年（1355年），革職流放雲南，後被中書平章政事哈麻假傳元順帝詔令自盡。至正二十二年（1362年），昭雪復官。 評價目前尚無確切資料 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
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貓頭鷹博士