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鐘鼎文     
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殷周至漢代鑄刻在青銅器上的文字。參見「金文」條。
金石學     
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研究金石等鐘鼎銘文的學問。分為金文、石刻二部門;又有甲骨文、陶文之分。
烏呼     
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感嘆詞。金文作「烏虖」或「烏乎」、「於虖」等。也作「嗚呼」。
史籀篇     
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書名。《漢書.藝文志》有《史籀》十五篇,班固自注為周宣王太史所作;又說《史籀篇》是周朝史官教學童寫字的書。許慎《說文解字.敘》以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,一般以為就是《史籀篇》。西周晚期文字為大篆,太史籀應該整理過,成果就是《史籀篇》,篇中的字就叫籀文,字體與西周晚期銅器銘文類似。今僅存《說文》所引《史籀篇》及所錄籀文二百二十三字。也稱為「史篇」、「史籀」。
古文字     
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古代的文字。特指秦以前的文字,如甲骨文和金文
烈祖     
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1.對有功業祖先的敬稱。《書經.伊訓》:「伊尹乃明言烈祖之聖德。」金文也作「剌祖」。
璽印     
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璽印由於考古之進步,貨幣、古陶、簡牘、帛書等古文物陸續出土,除了補足部分甲、金文,更大量出土了戰國的文字資料,使戰國文字之研究,在近十年之發展有了相當的成就。書寫的材料中,除了竹簡外,璽印可說是最大宗的,對於璽印之研究,前人已有豐實之成果,唯在偏旁分析部分卻無專著,而偏旁分析又是研究古文字不可或缺的重要步驟,此對於戰國文字之研究者,實有諸多不便。是以本文在前人之研究基礎下,以羅福頤所編《古璽文編》為研究材料,除了整理璽印文字之字根,並建立孳乳表,以展現戰國文字之區域特性;在分析整理後共得字根399個,並比對甲、
博古圖錄     
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書名。宋王黼等編撰,三十卷,為金文方面的重要著作。內容包括各種器物的摹圖和銘文,並記載出土地點和收藏家,對後世研究古文字有很大的貢獻。
名原     
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書名。清末孫詒讓著。二卷,為文字學書。書中綜合甲骨文、金文、石鼓文及說文中古文、籀文,加以比證考釋,推究字源及其演變。
楊樹達     
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人名。(西元1884~1956)字遇夫。湖南長沙人。曾任復旦大學教授,研究文字、音韻、文法之學,卓有成就。著有《漢書管窺》、《積微居甲文說》、《積微居金文說》、《古聲韻討論集》、《高等國文法》、《詞詮》等。
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