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璽文
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的傳古悻品 , 以《泰山刻石》、《琅呀刻石》和 盲人摹寫的《峰山碑》爲代表。無論是甲骨卡辭 , 還是金文大篆 , 均出於民間能工巧匠之手 , 他們 無心于書而成書 , 不曾留下姓名。沒 想到無意插柳柳成蔭 , 這些無名書家的創造 , 後來竟繁衍子孫般地發展成小篆、隸書、草書、行書、楷書等千姿百態、蔚爲大觀的藝術樣式。秦代丞相李斯 (? 一前 208) 刪除大篆之繁冗 , 取其合宜 , 創爲小篆 , 其結體平衡對稱 .呈現曲線長形、筆畫疏密均勻 , 一絲不苟 ; 或上密下疏 .或上疏下密 .穩定之中又見飄逸舒展 ...
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烏呼
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感嘆詞。金文作「烏虖」或「烏乎」、「於虖」等。也作「嗚呼」。
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金石學
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研究金石等鐘鼎銘文的學問。分為金文、石刻二部門；又有甲骨文、陶文之分。
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史籀篇
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書名。《漢書．藝文志》有《史籀》十五篇，班固自注為周宣王太史所作；又說《史籀篇》是周朝史官教學童寫字的書。許慎《說文解字．敘》以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇，一般以為就是《史籀篇》。西周晚期文字為大篆，太史籀應該整理過，成果就是《史籀篇》，篇中的字就叫籀文，字體與西周晚期銅器銘文類似。今僅存《說文》所引《史籀篇》及所錄籀文二百二十三字。也稱為「史篇」、「史籀」。
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古文字
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古代的文字。特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。
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璽印
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璽印由於考古之進步，貨幣、古陶、簡牘、帛書等古文物陸續出土，除了補足部分甲、金文，更大量出土了戰國的文字資料，使戰國文字之研究，在近十年之發展有了相當的成就。書寫的材料中，除了竹簡外，璽印可說是最大宗的，對於璽印之研究，前人已有豐實之成果，唯在偏旁分析部分卻無專著，而偏旁分析又是研究古文字不可或缺的重要步驟，此對於戰國文字之研究者，實有諸多不便。是以本文在前人之研究基礎下，以羅福頤所編《古璽文編》為研究材料，除了整理璽印文字之字根，並建立孳乳表，以展現戰國文字之區域特性；在分析整理後共得字根399個，並比對甲、
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烈祖
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1.對有功業祖先的敬稱。《書經．伊訓》：「伊尹乃明言烈祖之聖德。」金文也作「剌祖」。
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博古圖錄
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書名。宋王黼等編撰，三十卷，為金文方面的重要著作。內容包括各種器物的摹圖和銘文，並記載出土地點和收藏家，對後世研究古文字有很大的貢獻。
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名原
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書名。清末孫詒讓著。二卷，為文字學書。書中綜合甲骨文、金文、石鼓文及說文中古文、籀文，加以比證考釋，推究字源及其演變。
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楊樹達
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人名。（西元1884～1956）字遇夫。湖南長沙人。曾任復旦大學教授，研究文字、音韻、文法之學，卓有成就。著有《漢書管窺》、《積微居甲文說》、《積微居金文說》、《古聲韻討論集》、《高等國文法》、《詞詮》等。
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貓頭鷹博士