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掩耳偷鈴
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比喻自欺欺人。參見「盜鐘掩耳」條。《五燈會元．卷一六．淨眾梵言首座》：「國師恁麼道，大似掩耳偷鈴，何故？」
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叉鈴
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樂器名。一種古埃及、索馬尼亞和洛馬時期用的樂器。樂器的構造是一個U形有手柄的叉子。叉上架著很多粗的鐵線，有時線上還繫上小鈴，當它被擺動時便會發出聲響。叉鈴本為祭埃及女神愛西斯（Isis）所用之樂器，後來從埃及傳入羅馬，直至今日埃及的哥普特教會（Coptic Church）仍在使用它作為祭典樂器。
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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竊鈴掩耳
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即「掩耳盜鈴」。見「掩耳盜鈴」條。
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解鈴還是繫鈴人
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金陵清涼泰欽法燈禪師在寺院修持時，個性豪邁，不做事，大家覺得他平凡無奇，但法眼禪師特別器重他。有一天，法眼問說：「虎項金鈴，是誰解得？」眾人回答不出來，剛好法燈禪師到，法眼禪師以同樣問題問他，法燈禪師說：「繫者解得。」典出明．瞿汝稷《指月錄．卷二三．六祖下第十世．法燈禪師》。比喻所有問題、困難還是得讓原作者去解決。《紅樓夢》第九○回：「心病終須心藥治，解鈴還是繫鈴人。」
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鸞鈴
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繫於天子座車馬銜的鈴鐺，搖動時聲如鸞鳴。《三國演義》第五回：「正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。」
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簷鈴
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懸掛於屋簷下的風鈴。
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響鈴
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鈴噹。如：「他搖著響鈴，沿街叫賣。」
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響鈴豆
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草本，被毛。單葉，倒披針形，長 2-4 cm，寬 0.5-1.5 cm，上面無毛，背面有毛，先端鈍形；托葉甚小。萼片5深裂長4-6 cm。花瓣黃色。莢果圓筒狀，無毛，長7-10 mm；種子6-12 粒。
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梵啞鈴
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樂器名。參見「小提琴」條。
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