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郎當     
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3.疲倦、頹倒的樣子。《醒世恆言.卷二二.張淑兒巧智脫楊生》:「在山東兗州府碼頭上,各家的管家打開了銀包,兌了多少銅錢,放在皮箱裡頭,壓得那馬背郎當,擔夫痑軟。」
獨尊儒術     
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目錄1 背景2 內容與影響3 關鍵字4 參考資料 背景回顧秦朝的統治,主要依據法家學說,賦役繁重,嚴刑峻罰,人民痛苦,十五年而亡國。漢初承大亂之後,滿目瘡痍,生產亟待恢復,人民亦須休息,主張清靜無為,垂拱而治的黃老學說自然最為流行。幾十年之後,武帝即位之時,糧倉裡的粟米多到放不下而腐敗,府庫裡的銅錢也多到難以計數,人民生活豐足,一片繁榮景象。加上封建勢力不復存在,朝廷完全控有天下,已經到了可以有所作為的時刻。法家的刑罰與黃老的無為顯然不再適合時代需求,不可能為軍臣所重,儒生高舉聖王治世的理想,強調禮樂教化的功效,對於年少...
虎耳草     
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rry-stone-break別名:錦耳草、金線吊芙蓉、雪之下、石荷葉、絲棉吊梅、金絲荷葉、金絲草、銅錢草、人字草、金絲草、老虎耳、佛耳草、耳聾草、蟹殼草、紅絲絡、紅線繩、水耳朵等植物分類:虎耳草科(Saxifragaceae)虎耳草屬(Saxifraga) (註1)園藝分類:多年生草本原產地:中國、日本花色:白色花期:三月至五月用途:藥用、盆栽、吊缽、花壇和庭園露地栽培花語:愛情、真實的愛情 介紹原產於中國、日本等地的虎耳草,為虎耳草科的多年生草本植物,平均株高可達到三十多公分左右。大約在十七世紀時從中國華南地區被引入...
南台科技大學     
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色六角形螺絲帽之象形,代表工學院及數位設計學院系(所),藍色顯示該等系(所)穩重純潔之特性。紅色圓形銅錢之象形,代表商學、管理及人文社會學院系(所),紅色顯示該等系(所)親切活潑之特性。兩者重疊交會人本為中,工商為翼,涵融並進,蘊蓄無限活力,追求卓越,邁向巔峰。中心太極圖案以人文思維的理念,寓科技教育的實踐,蘊含變化繁衍,生生不息之意。 學院系所 工學院機電科技研究所奈米科技研究所能源工程研究所生物醫學工程研究所通訊工程研究所機械工程系(所)電機工程系(所)電子工程系(所)資訊工程系(所)化學工程與材料工程系(所)光電...
喜地歡天     
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此處所列為「歡天喜地」之典源,提供參考。 ※《京本通俗小說.錯斬崔寧》那大王道:「說起殺這個人,一發天理上放不過去。──且又帶累了兩個人,無辜償命。是一年前,也是賭輸了,身邊並無一文,夜間便去掏摸些東西。不想到一家門首,見他門也不閂,推進去時,裡面並無一人。摸到門裡,只見一人醉倒在床;腳後卻有一堆銅錢,便去摸他幾貫,正待要走,卻驚醒了那人,起來說道:『這是我丈人家與我做本錢的,不爭你偷去了,一家人口都是餓死。』起身搶出房門。正待聲張起來。是我一時見他不是話頭,卻好一把劈柴斧頭在我腳邊,這叫做人急計生,掉起斧來,喝一聲道:『不是我,便是你。』兩斧劈倒。卻去房中將十五貫錢盡數取了。後來打聽得他,卻...
渾成     
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2.一種古時的賭博。以六個或八個銅錢擲地,若都是正面或背面,稱為「渾成」。《醒世恆言.卷三四.一文錢小隙造奇冤》:「怎的樣攧錢?也有八個六個,攧出或字或背,一色的謂之渾成。」《二刻拍案驚奇》卷一四:「沒心沒想的拋下去,何止千撲,再撲不成一個渾成來。」也稱為「渾純」。
一十一五     
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此處所列為「一五一十」之典故說明,提供參考。(一)「一五一十」本指計數的動作。舊時數銅錢,習慣以五枚銅錢為一個計數單位,便不容易有遺漏或數錯的情形。後來也用來形容數算的仔細。例如在所引典源《醒世姻緣傳》第三四回中,狄員外說到官員收賄的情形十分嚴重,甚至一五一十的仔細數算著要錢,如果不肯給,就會遭到不合理的刑求。在《儒林外史》第五○回:「等他官司贏了來,得了缺,叫他一五一十算了來還你。」亦是同樣的用法。(二)「一五一十」是指把事情原原本本地說出來。如所引典源《水滸傳》第二四回中,武大臥病在床,又發現潘金蓮和西門慶的姦情,十分生氣,卻又莫可奈何,便告誡潘金蓮,她應該善盡妻子的責任,照顧他的病情,否...
小錢     
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1.舊時指重量或質量較制錢小的銅錢
黃錢     
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祭祀時所焚化的黃紙,上鑿銅錢模樣,或貼有銅錢形的紙片。《西遊記》第四六回:「國王聞言道:『也是,那中華人多有義氣。』命取些漿飯、黃錢與他。」也稱為「錢紙」、「紙錢」。
頭錢     
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2.用作賭具的銅錢。元.李文蔚《燕青博魚》第二折:「我去那新紅盒子內,拿著這常占勝不占輸,只愁富不愁窮,明丟丟的幾個頭錢問。」《水滸傳》第三八回:「當時李逵慌忙跑出城外小張乙賭房裡來,便去場上,將這十兩銀子撇在地下,叫道:『把頭錢過來,我博。』」
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