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鐫心銘骨
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鐫，雕刻。鐫心銘骨指感受深刻，永記不忘。明．陸采《明珠記》第二二齣：「又荷吹噓登雲路，嬌女肯教同赴，這厚德鐫心銘骨。」
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碑銘
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有韻的碑文。《後漢書．卷六八．郭太傳》：「吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。」
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〔西銘〕
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〔西銘〕為北宋理學家張載名作。據〔宋元學案〕載：「初橫渠嘗銘其書室之兩牖，東曰〔砭愚〕，西曰〔訂頑〕，伊川曰：『是起爭端，不若曰〔東銘〕、〔西銘〕。』」這兩篇銘文，以著作時間來說，〔東銘〕當在〔西銘〕之後；但當時一般學者則認為〔西銘〕遠較〔東銘〕為純粹博大。
〔西銘〕一文之大意是說：宇宙萬物都是天地所化生，而人的軀體性能亦是天地所賦與，因此凡同生於天地之間的人，皆為同袍，而宇宙中萬物亦都是伴侶。〔西銘〕所闡述的是「仁」的精神，也是天地萬物一體的襟懷，亦即千古為人推崇之所在。 伊川說：「〔西銘〕旨意，純粹廣大。」明道說：「〔訂頑〕一篇，意極完備，乃仁之體也。」故程... |
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銘心
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銘刻於心，永不遺忘。《三國志．卷六○．吳書．周魴傳》：「魴仕東典郡，始願已獲，銘心立報，永矣無貳。」
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陋室銘
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文章名。唐劉禹錫撰。為書房、住處所作的文章，用以警惕或自勉。崔沔亦有此作。
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九成宮醴泉銘
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唐朝碑文。魏徵撰文，歐陽詢書，楷體。貞觀六年（西元632年)立。碑載唐太宗在陝西省麟游縣九成宮避暑時，發現地泉之事。字體溫潤峭勁，為歐陽詢晚年得意之作。傳世拓本以明代李祺藏北宋拓本最善。簡稱為「九成宮」。
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鏤骨銘肌
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比喻深深感激，永遠不忘。唐．元稹〈謝准朱書撰田宏正碑文狀〉：「微臣忝非木石，粗有肺腸，空懷感涕之心，未獲殺身之所，無任感恩思報，鏤骨銘肌之至。」也作「刻骨銘心」。
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瘞鶴銘
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一種碑銘。梁天監十三年華陽真逸撰。正書，文自左至右。碑在江蘇省丹徒縣焦山崖石上，後陷落江中，南宋中曾挽出，後復墮江，清康熙間陳鵬年募工出之，共五石。
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燕然山銘
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東漢竇憲破北單于，登燕然山，刻石記功，使班固作銘文。也稱為「封燕然山銘」。
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勒銘
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在金石上鐫刻記錄功績的文字。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身，望之無勞，蓋其宜也。」宋．陸游〈夜泊水村〉詩：「腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。」
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貓頭鷹博士