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燁煜
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2.光彩閃爍的樣子。明．劉基〈為杭州鄭善止題蓬萊山圖〉：「鍾山燭龍在其北，兩眼燁煜如朝暾。」
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修整
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修理整治。《南史．卷一五．徐羨之傳》：「廣陵舊有高樓，湛之更修整之，南望鍾山。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「這山東王尚書府中水牌在上的，就是小人的船，新修整得好，又堅固又乾淨。」
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虎踞龍蹲
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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南京
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1.地名。位在江蘇省西南部。東有鍾山，西、北臨長江，依山面水，中間為秦淮河和長江的沖積平原，形勢險要。戰國時稱為「金陵」，三國時吳國於此建都，改稱為「建業」。後東晉、宋、齊、梁、陳皆以南京為首都，改稱為「建康」。至明太祖又在此建都，稱為「應天府」。後明成祖遷都北京，以應天府為南京，為「南京」名稱的由來。
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嘆觀止矣
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北山移文
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文章名。南朝齊孔稚珪撰。敘述周顒和孔稚珪等初隱居鍾山，周顒後應詔出任海鹽縣令，期滿回京，路過鍾山，孔稚珪遂撰此文，假託山神之意，諷刺周顒違背前約，熱中功名利祿。此處北山指鍾山。
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蟠龍踞虎
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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虎踞龍盤
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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虎踞龍蟠
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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彥倫鶴怨
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周顒，字彥倫，南朝齊人。初隱居於鍾山，後出仕為縣令。孔稚珪過鍾山草堂，作〈北山移文〉，其辭有曰：「蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。」譏諷周顒隱居不終，中途改志。見唐．李瀚《蒙求集註．卷下．彥倫鶴怨》徐子光注引《南史》。
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貓頭鷹博士