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陳進     
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六屆起受邀擔任審查委員。（註2,3）昭和4年（1929）從東京女子美術學校畢業後，陳進再追隨美人畫家鏑木清芳的弟子山川秀峰學習，並且在昭和9年（1934）成為第一位入選日本帝展的臺灣女畫家，被稱為「南海的女天才」。陳進曾一度返鄉任教，但昭和12年（1937）再度赴日深造，之後又8次入選帝展。在日本的歲月中，她將時間與精力都奉獻給繪畫。 返歸故鄉陳進回臺灣的隔年，民國35年（1946），她終於步入婚姻，並且產下一子，短暫地中斷了繪畫創作。民國44年（1955），陳進重拾畫筆，不但再度入選日本文展，民國47年（1958）更在...
左思     
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二首•《嬌女詩》•《齊都賦》 代表作弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準〈過秦〉，作賦擬〈子虛〉。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲冑士，疇昔覽〈穰苴〉。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。 評價《文心雕龍才略篇》說：「 左思其才，業深覃思，盡銳於《三都》，拔萃於《詠史》。」《資料取自於維基百科》
鉏     
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2.誅滅、剷除。《史記．卷一六．秦楚之際月表》：「銷鋒鏑，鉏豪桀。」
鍉     
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箭鏃、箭頭。同「鏑」。《漢書．卷三一．項籍傳》：「墮名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉鑄以為金人十二，以弱天下之民。」
羽檄     
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古代軍中緊急的文書。古時徵兵、徵召的文書，上插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。《史記．卷九三．盧綰傳》：「陳豨反，邯鄲以北皆豨有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯獨邯鄲中兵耳。」《文選．左思．詠史詩八首之一》：「邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。」也稱為「羽毛書」、「羽書」。
因變制宜     
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此處所列為「因時制宜」之典源，提供參考。 《淮南子．氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩...
顧命     
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3.顧及生命。唐．王維〈與工部李侍郎書〉：「畏賊顧望，貢獻不至，莫有鬥心。侍郎慨然，枕戈泣血，奮不顧命，捍衛聖主。」《宋史．卷二五五．列傳．康延澤》：「帥師討賊，奮不顧命；垂老之年，殞身鋒鏑。」
隨時制宜     
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此處所列為「因時制宜」之典源，提供參考。 《淮南子．氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩...
虎威狐假     
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憑恃有權者的威勢恐嚇他人、作威作福。參見「狐假虎威」條。北周．庾信〈哀江南賦〉：「或以隼翼鷃披，虎威狐假；霑漬鋒鏑，脂膏原野。」
暗箭中人     
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此處所列為「暗箭傷人」之典源，提供參考。 ＃宋．劉炎《邇言．卷六》1>暗箭中人，其深次骨，人之怨之亦必次骨２>，以其掩人所不備也。兩軍對壘，克日乃戰，鳴鏑交馳，負不怨勝。罪不在人，責在己也。故君子之於人，與其陰傾，不如顯責。 〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳．隱公十一年》、宋．邵博《邵氏聞見後錄．卷三○》。 (2) 次骨：次，至也。次骨，至骨。比喻對於某件事情的感受非常深刻。 〔參考資料〕 ■《左傳．隱公十一年》公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。秋七月，公會齊侯，鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登...
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