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1.放置、安放。如:「擱置」。《紅樓夢》第五七回:「我看見你文具裡頭有兩三面鏡子,你把那面小菱花的給我留下罷。我擱在枕頭旁邊,睡著好照。」
包比(J._Bowlby)的依附理論     
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穩定的,所以導致孩子無法有一致性的反應。面對照顧者,一般的孩子看到照顧者所理解的自我,如同一面完整的鏡子,而混亂型依附的孩子看到照顧者所理解的自己,如同從一面破碎的鏡子。 成人在戀愛關係中的依附 心理學家認為:兒童在成長時所經歷的依附關係,會直接影響到長大後的戀愛態度,因為他們在戀愛時會採取同一方式來對待他們的愛侶。
玻璃     
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用白砂、石灰石、碳酸鈉、碳酸鉀等混合起來,加高熱融熔,冷卻後製成的堅硬物質。有透明與半透明兩種,可以製成鏡子、窗戶等各種用具。
團體角色     
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程表露自己的經驗或感受,使經驗一般化,令人感同身受,覺得安全。5. 提供回饋:團體中的每個人都是一面鏡子,不但能互相回饋,並且能透過多面鏡子的校準,是自己的影像更加清楚。6. 表裡一致:個人在團體中的言行一致,能使大家感受到團體的真誠,從而接受團體的好處,並以坦然的態度面對自己的缺點。7. 保密:對團體內的事盡量保密。基於彼此和默契,能分辨出什麼是是能說,什麼事是不該說的。除非徵得當事人的同意,則不得公開成員隱私。8. 個人性溝通:在團體中,多用「...
王禎和     
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期奮戰,1990年,久病纏身的王禎和因為心臟衰竭,在五十一歲盛年過世。 觀點以小說作為生活記錄的歷史鏡子。他曾這麼說過:「我若發現有趣的人或事,我就很願意寫出來,與讀者分享,把笑傳開。還有就是有什麼事情看不順眼,就不平則寫了。」作家應該寫他最熟悉的東西,這樣,作品才有生命與感情,讀者也才有親切感,會產生共鳴。 寫作風格採用西方現代小說、戲劇、電影的技巧,並揉合各種主義、前衛的技術與台灣鄉土材料。可以說是既鄉土,又現代。是鄉土文學論戰以來,認為「鄉土」、「現代」對立的反證。王禎和可以說是現代主義搖籃中搖出來的鄉土文學作家。...
鑑古推今     
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觀察歷史的教訓或足以效法的地方,以推知現今的作法優劣。如:「歷史就像一面鏡子,可以讓後人鑑古推今,避免重蹈覆轍。」
消息     
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4.機關的樞紐。《紅樓夢》第四一回:「不意劉老老亂摸之間,其力巧合,便撞開了消息,掩過鏡子,露出門來。」《三俠五義》第六三回:「伸手一摸,似乎活的。摸了多時,可巧手指一按,只聽咯噔一聲,將消息滑開,卻是個轉身門兒。」也稱為「泛子」、「消息兒」。
重述     
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內容或是意義,而不是感覺或內再經驗。重述技巧的使用可追朔到Rogers(1942),他認為助人者要向鏡子或是回聲版一樣,在沒有評價的情況下,讓個案聽到自己所說的話。(註1) 優點1. 個案可透過從他人口中聽到自己的問題、想法或情緒等,能藉此評估自己的想法,並補充他們所遺忘的部分,也能重新思考事件,讓事情做澄清,完整的探索問題或探索為思考的面向,重新檢視自己。2. 助人者在使用重述技巧時,必須把所傾聽到的內容化作口語文字,使助人者在助人過程中能扮演主動積極的角色,以不帶立場的方式,如此便能重新檢視其所聽到的正確性。(註1)...
派上用場     
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用得著、用得上。如:「這面鏡子到時可以派上用場。」
澄淨     
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清澈明淨。《老殘遊記》第二回:「忽聽一聲漁唱,低頭看去,誰知那明湖業已澄淨的同鏡子一般。」
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