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便便之腹     
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此處所列為「大腹便便」之典故說明,提供參考。漢代邊韶,字孝先,陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷,口才流利,以擅長文學出名,收過不少學生。有一回,大白天他躺在床上閉目養神,門下弟子看到了,就在背地裡嘲笑他肚子大,懶得讀書,只想睡覺。結果被他聽到了,立刻回答說:「肚子大是因為飽讀書籍,裝滿了五經。即使在睡覺時,想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑,這是典出何處啊?」這番話使得嘲笑他的那些弟子,心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出,用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
腹便便     
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此處所列為「大腹便便」之典故說明,提供參考。漢代邊韶,字孝先,陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷,口才流利,以擅長文學出名,收過不少學生。有一回,大白天他躺在床上閉目養神,門下弟子看到了,就在背地裡嘲笑他肚子大,懶得讀書,只想睡覺。結果被他聽到了,立刻回答說:「肚子大是因為飽讀書籍,裝滿了五經。即使在睡覺時,想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑,這是典出何處啊?」這番話使得嘲笑他的那些弟子,心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出,用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
入定     
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佛教的一種修行方式。閉目靜坐,使心念專注於一,不存雜念。[例]他的年紀雖輕,做起事來卻一點也不毛躁,一副老僧入定的樣子。
打盹兒     
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閉目小睡。如:「午餐後打盹兒,可以使精神好一些。」《紅樓夢》第三○回:「只見幾個丫頭子手裡拿著針線,卻打盹兒呢。」
焚香     
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燒香。《北史.卷三五.王慧龍傳》:「劭集諸州朝集使,洗手焚香,閉目讀之,曲折其聲,有如歌詠。」《三國演義》第五回:「紹整衣佩劍,慨然而上,焚香再拜。」
睡多夢長     
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此處所列為「夜長夢多」之典源,提供參考。 ※宋.王令1>〈客次寄王正叔〉詩(據《廣陵先生文集.卷六》引)夜長夢反覆,百瞑2>百到家。歲計晚未成,客愁與日加。長塗千萬門,何地容我過。而子壯亦貧,與余同一歌。 〔注解〕 (1) 王令:西元1032∼1059,初字鐘美,後改字逢原,北宋廣陵人。年幼即喪父母,跟隨叔祖父王乙來到揚州,因此以廣陵人自居。曾賦〈南山之田〉詩求見於王安石。王安石譽為「可以任世之重而有功于天下」,並將妻妹許配給他。王令的詩受韓愈、孟郊、盧仝、李賀的影響頗深,構思奇特,造語精闢,氣勢磅礴,意境深奧,常抒發崇高理想而無法實現的憤慨。 (1) 瞑:閉目
凝思     
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集中精神思考。[例]他在一旁閉目凝思,完全不受周遭噪音的干擾。
交睫     
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2.閉目。表示睡覺。《漢書.卷四九.爰盎傳》:「陛下居代時,太后嘗病,三年陛下不交睫解衣。」《聊齋志異.卷四.促織》:「自昏達曙,目不交睫。」
瞑目而逝     
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閉目而去世。《儒林外史》第四○回:「說畢,瞑目而逝。」
打坐     
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僧道的一種修行方法。即閉目盤腿靜坐、調整呼吸、排除雜念。[例]這位師父正在打坐,我們不應高聲喧譁。
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