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有口皆碑     
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此處所列為「口碑載道」之典源，提供參考。 ＃《續傳燈錄．卷二二．永州太平安禪師》1>永州太平安禪師上堂：「有利無利，莫離行市。鎮州蘿蔔極貴，廬陵米價甚賤，爭似太平這裡，時豐道泰，商賈駢闐。白米四文一升，蘿蔔一文一束。不用北頭買賤，西頭賣貴，自然物及四生，自然利資王化。又怎生說個佛法道理？」良久云：「勸君不用鐫2>頑石3>，路上行人口似碑。」 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．俞琰《書齋夜話．卷四》。 (2) 鐫：音ㄐㄩㄢ，雕刻。 (3) 頑石：無光澤且體粗質鈍的石塊。〔參考資料〕 宋．俞琰《書齋夜話．卷四》屬對雖小伎，然亦不易。如：……娶妻不用求良媒，書中有女顏如玉。有名何在鐫頑石，路上行...
瑱     
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瑱字指的是耳上的玉，眞是聲符(從填、闐、磌字可證)。一般來說，不只作為葬玉，瑱也泛指所有裝飾在耳部的玉飾。被稱作「葬玉」的，都是專門為了殮屍製作的玉器，也叫作「殮玉」。當葬玉的瑱，因為是要塞住「竅」的，不會做得太大。除了耳之外，其他部位包括了鼻、前後陰、眼、乳、臍，還有夾在肘間的、手握的、填背的、擱腳的、枕頭的通通都有。一般認為玉有著防止腐爛的效果，《抱朴子》：「金玉在九竅，則死人不腐。」眼、耳、口各兩竅，口及前後陰各一竅，將這九竅通通用玉封住，便能保持身體完整，尤其王公貴族會做得更為徹底。不難看出其實中國人對於長生十分...
衙     
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衙衙：列隊行走的樣子。《說文解字．行部》：「衙，衙衙，行貌。」清．段玉裁．注：「衙衙是行列之意。」《楚辭．宋玉．九辯》：「屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。」
武則天     
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地區從安西都護府劃出來，另置北庭都護府，治庭州（今新疆吉木薩爾北破城子）。安西四鎮（即碎葉、龜茲、於闐、疏勒）自垂拱二年（686）起為吐蕃所占。武則天不甘心失土，乃于長壽元年（692）遣王孝傑等大破吐蕃，恢復了四鎮。武則天還非常重視著述，召學士先後撰成《玄覽》、《古今內範》、《青宮紀要》、《少陽政範》、《維城典訓》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內範要略》、《樂書要錄》、《百寮新誡》、《兆人本業》、《臣軌》等書。她另有《垂拱集》、《金輪集》等著述。她崇佛教、建寺院、築明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費了大...
嘈雜     
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形容聲音喧鬧、雜亂。《紅樓夢》第五三回：「一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火絡繹不絕。」《文明小史》第三回：「聽了聽二門外頭那人聲越發嘈雜，甚至拿磚頭撞的二門鼕鼕的響，其勢岌岌可危。」
口碑載道     
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＃《續傳燈錄．卷二二．永州太平安禪師》1>永州太平安禪師上堂：「有利無利，莫離行市。鎮州蘿蔔極貴，廬陵米價甚賤，爭似太平這裡，時豐道泰，商賈駢闐。白米四文一升，蘿蔔一文一束。不用北頭買賤，西頭賣貴，自然物及四生，自然利資王化。又怎生說個佛法道理？」良久云：「勸君不用鐫2>頑石3>，路上行人口似碑。」 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．俞琰《書齋夜話．卷四》。 (2) 鐫：音ㄐㄩㄢ，雕刻。 (3) 頑石：無光澤且體粗質鈍的石塊。〔參考資料〕 宋．俞琰《書齋夜話．卷四》屬對雖小伎，然亦不易。如：……娶妻不用求良媒，書中有女顏如玉。有名何在鐫頑石，路上行人口是碑。古今未嘗無對，但我輩讀書不多，尋...
寧靜     
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相反詞：吵雜、嘈雜、喧闐、紛擾、喧鬧、喧囂、喧譁、煩躁、吵鬧、煩囂
胯     
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2.古代腰帶上的飾物。《新唐書．卷九三．李靖傳》：「靖破蕭銑時，所賜于闐玉帶十三胯，七方六刓，胯各附環，以金固之，所以佩物者。」
韋應物     
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歸通遠徼，巫峽注驚波。州舉年年事，還期複幾何。　送開封盧少府　　雄藩車馬地，作尉有光輝。滿席賓常侍，闐街燭夜歸。　　關河征旆遠，煙樹夕陽微。到處無留滯，梁園花欲稀。　送槐廣落第歸揚州　　下第常稱屈，少年心獨輕。拜親歸海畔，似舅得詩名。　　晚對青山別，遙尋芳草行。還期應不遠，寒露濕蕪城。　送汾城王主簿　　少年初帶印，汾上又經過。芳草歸時遍，情人故郡多。　　禁鍾春雨細，宮樹野煙和。相望東橋別，微風起夕波。　送澠池崔主簿　　邑帶洛陽道，年年應此行。當時匹馬客，今日縣人迎。　　暮雨投關郡，春風別帝城。東西殊不遠，朝夕待佳聲。送顏...
堆積如山     
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東西堆積得像一座山。形容很多。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一．外諸司》：「每遇冬月諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相啣，數千萬量不絕，場內堆積如山。」《喻世明言．卷二四．晏平仲二桃殺三士》：「臣國中人呵氣如雲，沸汗如雨，行者摩肩，立者並跡，金銀珠玉，堆積如山，安得人物稀少耶？」也作「堆集如山」。
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