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明年、翌年。
    
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1.阻、分離。[例]為了防止這次重大疾病蔓延,政府採取緊急措施,將感染者集中到醫院離治療。
2.人、畜受病菌感染之後,為避免病原體傳播、擴散而限制其行動範圍,避免接觸健康的人、畜。[例]醫師一發現這位病人罹患了霍亂,立刻加以離,並給予妥善的治療。
    
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1.情意不相通。如:「關於這件事,他們彼此膜,難解心結。」《官場現形記》第四三回:「區奉仁是久在外任,省城裡這些同寅,素來膜。」
2.比喻不通曉、不了解的狀況。如:「這方面的知識,對我如膜。」
山觀虎鬥     
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比喻袖手旁觀或在旁邊看熱鬧。如:「你這種山觀虎鬥的心態真是要不得!」
靴抓癢     
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著馬靴抓搔發癢的地方。比喻沒有抓住要害或不切實際。《通俗常言疏證.言語.靴抓癢》引《詩話總龜》:「詩不著題,如靴抓癢。今人以言不著力者,亦謂之靴抓癢。」也作「靴搔癢」。
    
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阻礙、絕。《魏書.卷三五.崔浩傳》:「雲中、平城則有危殆之慮,阻恆代千里之險。」《水滸傳》第二八回:「小弟久聞兄長大名,如雷灌耳,只恨雲程阻,不能勾相見。」
自我區化之意涵自我區化是Bowen多世代家族治療的概念。Bowen(1978)分別從內在精神與人際之間的兩大面向來看待自我區化:1. 內在精神面向:自我區化是指個人能夠平衡理性功能及情緒功能的程度,即個人能夠依照情境的不同而進行理性思考或情緒體驗。2. 人際之間面向:自我區
    
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音韻學上指反切上字與所切之字有重脣、輕脣或舌頭、舌上的不同,稱為「類切」。切語上字與被切之字古音本相同,但後世演變成不同的聲類,因而造成切語不合的現象,即稱為「類」。清.錢大昕《十駕齋養新錄.卷五.舌音類之說不可信》:「古人製反切,皆取音和,如方、府、甫、武、符等,古人皆讀重脣,後儒不識古音,謂之類,非古人意也。」
恍若     
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世,三十年為一世。恍若世指好像相了幾十年。多用於因人事、景物、環境等變遷很大而生感慨。如:「戰爭結束後,回到闊別三十幾年的家鄉,感覺上恍若世,不禁令人感嘆萬分。」《正誼堂全書.魏莊渠先生集.書.答沈景明》「追思往年,恍若世。」也作「恍如世」。
    
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分離。唐.白居易〈與元微之書〉:「況以膠漆之心,置於胡越之身;進不得相合,退不能相忘;牽攣乖,各欲白首。」
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