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不登大雅之堂
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大雅之堂,風雅人物聚會的廳堂,借指高雅的境界。「不登大雅之堂」指文藝作品粗俗低劣,不能獲得高雅文士的欣賞。清.沈德潛《說詩晬語》卷一一九:「晚唐人詩……求新在此,不登大雅之堂正在此。」《兒女英雄傳》緣起首回:「這部評話原是不登大雅之堂的一種小說,初名金玉緣。」後泛指一切粗俗、不入流的事物。如:「此人魯莽粗鄙,不登大雅之堂。」
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雅正
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1.文雅端正。《南史.卷三一.張裕傳》:「種少恬靜,居處雅正,傍無造請。」北周.庾信〈周大將軍聞嘉公柳遐墓誌銘〉:「進止端詳,神情雅正。」
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博雅課程
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博雅課程是代表歐洲傳統的教養內容,就像中國和日本所強調的四書五經。博雅代表從執拗的成見和褊狹的觀念中自由解脫,而科目則表示一種和發揮人的能力有關的技能,是介於創造具美感事物的藝術的能力,以及能應用事物的實用的技能之間。而能兼具兩者且能達成自我人格完成的知的技能即是博雅課程。這種所謂知的技能的具體內容,因時代和國家之不同而有所相異,而構築西歐社會傳統的,是中古世紀形成的人文七科,包括文法、修辭、辯證之三學,和算術、幾何、天文、音樂之四藝,前者是透過學習語言的結構內容,以促進熟練應用語言的能力,而語言的訓練是學習知識的重要工具;後者則是學習具均衡及調和的事物原理,以導引使理解人生的各種物理的、...
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一面之雅
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雅,交情。一面之雅指僅見過一次面的交情。比喻無深厚交情。如:「我和他只有一面之雅,並沒有很深的了解。」也作「一面之交」。
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高雅
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高貴雅致。《紅樓夢》第三七回:「倒是三妹妹高雅,我如今就去商議。」
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大雅云亡
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清雅
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1.清高脫俗。《陳書.卷十五.陳詳傳》:「善書記,談論清雅。」《紅樓夢》第三七回:「我雖不能作詩,這些詩人竟不厭俗客,我作東道主人,我自然也清雅起來了。」
2.寧靜幽雅。《西遊記》第二五回:「那林裡是個清雅的去處,決然沒有妖精。」《初刻拍案驚奇》卷二:「引進幾重門戶裡頭,房室甚是幽靜清雅。」
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一日之雅
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一天的交情。比喻交情不深。《漢書.卷八五.谷永傳》:「永斗筲之材,質薄學朽,無一日之雅,左右之介。」也作「一面之交」。
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文人雅士
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擅長文學或愛好文學的高雅人士。
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