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林壑     
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山林幽深的地方。《文選．謝靈運．石壁精舍還湖中作詩》：「林壑斂暝色，雲霞收夕霏。」宋．歐陽修〈醉翁亭記〉：「其西南諸峰，林壑尤美。」
紅霞     
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1.紅色雲霞。如：「夕陽西下，紅霞滿天。」《水滸傳》第五回：「又趕了三二十里田地，過了一條板橋，遠遠地望見一簇紅霞。」
玲瓏八面     
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此處所列為「八面玲瓏」之典源，提供參考。 唐．盧綸〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩（據《全唐詩．卷二七六．盧綸》引）四戶八窗明，玲瓏1>逼上清2>。外欄黃鵠下，中柱紫芝生。每帶雲霞色，時聞簫管聲。望君兼有月，幢蓋儼層城。 〔注解〕 (1) 玲瓏：明亮的樣子。 (2) 逼上清：明亮清淨的跟仙境一樣。上清，指仙境。
岸然道貌     
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此處所列為「道貌岸然」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕 (1) 光嚴：菩薩名。 (2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。 (3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。 (4) 道貌：修行者的容貌。...
霞光     
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陽光穿透雲霞，所映射出的光彩。唐．李百藥〈渡漢江〉詩：「溜闊霞光近，川長曉氣高。」唐．白居易〈宿湖中〉詩：「水天向晚碧沉沉，樹影霞光重疊深。」
彤霞     
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紅色的雲霞。唐．曹唐〈小遊仙〉詩九八首之七一：「紅草青林日半斜，閒乘小鳳出彤霞。」宋．蘇舜欽〈永叔石月屏圖〉詩：「彤霞爍石變靈砂，白虹貫巖生美璞。」
暝色     
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晦暗的夜色。宋．謝靈運〈石壁精舍還湖中作〉詩：「林壑斂暝色，雲霞收夕霖。」
夕暉     
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夕陽的餘光。唐．韋應物〈贈別河南李功曹〉詩：「雲霞未改色，山川猶夕暉。」
道貌凜然     
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此處所列為「道貌岸然」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕 (1) 光嚴：菩薩名。 (2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。 (3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。 (4) 道貌：修行者的容貌。...
尚氣凌人     
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裡演變而出，指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐．孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似君。」據《南史．卷一九．謝晦列傳》，南朝宋謝晦的堂叔謝澹，是謝安的孫子。澹為人任達仗氣，和當時的范泰結為「雲霞之交」。他頗受宋武帝賞識，所以原來要託付他在受禪時，擔任進奉玉璽的大任。但是有一次陪武帝吃飯時，謝澹不但喝醉酒，還大言不會屈順任何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士，不與他計較，但是心裡著實不高興，也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事可知，謝澹的「仗氣凌人」是恃才傲物的意思，和「盛氣凌人」的用法不同。
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