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火坑
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2.佛教喻指六道輪迴中，受無量苦之地獄、惡鬼、畜生三惡道。《百喻經．蛇頭尾共爭在前喻》：「頭果在前，其尾纏樹，不能得去；放尾在前，即墮火坑，燒爛而死。」《大正新脩大藏經．阿含部上．晡利多經》：「若墮火坑，必死無疑，設不死者，定受極苦。」也作「火阬」。
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張錯
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情，婉約與豪放、浪漫和寫實風格兼具，抒情聲音自成一脈。台灣現代詩裡的抒情詩，旋律呈波浪狀的起伏，著重頭尾和段落間的情緒呼應，然而張錯的詩作尤重音樂性，他的抒情詩，有著海外遊子的情懷和江湖兒女的愛怨情仇，這種浪漫抒情風格，不是一般青年詩人能夠模仿的。張錯的另一個特色，就是擅長以典故入詩，賦予詩作歷史背景和文化意涵，看似散文的句法，卻能在段落轉折間，捏緊意象逼出意境；並且經常使用連接詞和轉折語，不但稀釋了詩的密度、鬆弛了詩的結構，使詩句拉長、節奏舒緩如同散文詩，加上適時的典故夾雜，給人既古典又現代的浪漫感受。 著作著有詩集《...
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首尾一貫
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前後貫通，相互呼應。如：「這篇文章構局嚴密，首尾一貫，相當流暢。」
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擺尾搖頭
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擺動頭尾。形容高興或悠游自得的神情。《大唐三藏取經詩話上》：「只見麒麟迅速，獅子崢嶸，擺尾搖頭，出林迎接。」《孤本元明雜劇．魚籃記．第一折》：「這魚擺尾搖頭在水內，全不知深共淺。」也作「搖頭擺尾」。
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首尾相應
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原指作戰部隊緊密配合，互相接應。後亦指詩文頭尾相互呼應、配合。宋．洪邁《容齋五筆．卷一○．絕句詩不貫穿》：「永嘉士人薛韶喜論詩，嘗立一說云：『老杜近體詩精深妥帖，雖多至百韻，亦首尾相應，如常山之蛇，無間斷齟齬處。』」《明史．卷二二○．劉應節傳》：「如其不然，集兵三十萬，分屯列戍，使首尾相應，此百年之利也。」也作「首尾相赴」。
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頂真續麻
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用前一句的結尾，做為下一句的起頭，使前後句子頭尾蟬聯的修辭法。如元代鄭光祖的《㑳梅香第一折》「你道信步出蘭庭，庭院悄人初靜，靜聽是彈琴的那生」。也稱為「頂針續麻」。
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鮦
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動物名。即鱧。鱧目鱧科。體呈圓柱狀，灰棕色或深褐色，腹部白色，背有暗褐色縱帶，側邊有大塊暗色斑紋。口大，頭部似蛇。肉食性。清．徐珂《清稗類鈔．動物類．鱧》：「鱧，可食，形長體圓，頭尾幾相等，細鱗黑色，有斑文，腹背兩鰭。……亦名鮦魚，俗名烏魚。」
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獅子狗
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1.動物名。哺乳綱食肉目。頭尾之毛長而蓬鬆，狀如獅子，故稱為「獅子狗」。
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楚尾吳頭
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泛指江西地區。其他位於古代吳地的上游，楚地的下游，如吳楚之頭尾，故稱為「楚尾吳頭」。《水滸傳》第一一一回：「這兩座山生在江中，正占著楚尾吳頭。」也作「吳頭楚尾」。
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首尾相赴
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頭尾相互呼應。如：「全篇小說首尾相赴，結構謹嚴，實屬難能可貴。」也作「首尾相應」。
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貓頭鷹博士