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酣鴆止渴
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皇上的詔書有所疑慮，也會採用一種穩當的方式來解決，怎麼可能冒著死罪私下更改詔書？這樣的行為好比是一個飢渴的人，吃有毒的附子來止飢，喝毒酒來止渴，食物還沒進到肚子裡人就死了，所以不可能有人這樣做啊！」大將軍梁商看了以後便上書為宋光脫罪，霍諝也因此而顯露名聲。後來「飲鴆止渴」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻只求解決眼前困難，而不顧將來更大的禍患。
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韝
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皮製的護臂套。《說文解字．韋部》：「韝，臂衣也。」《文選．李陵．答蘇武書》：「韋韝毳幙，以禦風雨，羶肉酪漿，以充飢渴。」
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逸以待勞
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的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
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以逸擊勞
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的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
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待勞以逸
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的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
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祅
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怪異反常的事物或現象。通「妖」。《荀子．天論》：「故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「姦偽不萌，祅孽伏息。」
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交梨火棗
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交梨和火棗。道教指神仙所吃的仙果。唐．羅隱〈第五將軍于餘杭天柱宮入道因題寄〉詩：「交梨火棗味何如？聞說苕川已下車。」《二刻拍案驚奇》卷二四：「此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過去之事。」
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搏手無策
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搓著雙手，毫無辦法。宋．洪邁《夷堅丁志．卷二○．謝生靈柑》：「溫州民謝生母，老病不肯服藥，以夏月思生柑，不啻飢渴，謝生搏手無策。」
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餓鬼
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3.佛教宇宙觀中，一類處在極度飢渴狀態的眾生。屬三惡道之一。餓鬼由於過去所造的罪惡，視水如膿血，食物入口如炭火。所以恆處於飢渴中。《阿毗達磨俱舍論》卷八：「如餓鬼女白目蓮云：『我夜生五子，隨生皆自食，晝生五亦然，雖盡而無飽。』」也稱為「薜荔」。
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督導制度建立
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督導制度建立（Steering system was established）目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義建立專業的輔導督導體系才能解輔導教師缺乏督導的飢渴？如果依前述的校園輔導團隊建制，每一區域的中心學校就應扮演起規劃督導工作的責任。督導體系的建制可分為三個層次： 內容說明(一)學校層級的督導:由校長擔任學校教訓輔三合一的督導，其功能比較在行政協調。輔導主任擔任輔導團隊的督導、案主為中心的工作團隊督導，以及網絡聯結團隊工作的督導，其功能包括專業成長、行政協調與心理支持。教訓輔三合一的督導，每學期...
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