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冰壺秋月
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比喻人的品格高潔清亮。《宋史．卷四二八．道學列傳二．李侗》：「愿中如冰壺秋月，瑩徹無瑕，非吾曹所及。」
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漱石枕流
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形容高潔之士的隱居生活。參見「枕石漱流」條。晉孫楚年少時欲隱居不仕，將「枕石漱流」誤說成「漱石枕流」。見南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。
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器宇軒昂
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此處所列為「氣宇軒昂」之典故說明，提供參考。「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱，引申為度量、氣量之意，而「宇」本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬...
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空谷幽蘭
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生長在深谷中的蘭花。比喻人品高潔、幽雅。《老殘遊記二編》第五回：「空谷幽蘭，真想不到這種地方，會有這樣高人。」
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蕙
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喻高雅、高潔。如：「蕙質蘭心」。《文選．鮑照．蕪城賦》：「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳脣。」
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玉潔冰清
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如玉和冰一般純淨潔白。比喻人格高尚品行高潔。唐．楊烱〈李懷州墓誌銘〉：「孔文舉之天骨，玉潔冰清。」《兒女英雄傳》第九回：「這根基兩個字不在門庭家世上講，要在心地品行上講的，你只看張家姑娘這等的玉潔冰清，可是沒根基的人做得來的。」也作「冰清玉潔」。
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枕流漱石
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形容高潔之士的隱居生活。參見「枕石漱流」條。明．汪錂《春蕪記》第二齣：「湖海伴漁樵，任塵埃暗寶刀，枕流漱石吾堪老。」
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韋應物
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人名。（西元737～830？）唐京兆（今陝西省長安縣）人。性高潔，工詩，尤長於五言，其詩閒澹簡遠似陶淵明。玄宗時官左司郎中，德宗時出任蘇州刺史，世稱為「韋蘇州」。著有韋蘇州集。
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自命清高
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自認為清雅高潔，不屑與世俗同流合汙。如：「他自命清高，總認為別人庸俗，不屑與之交往。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「他不怪自己貧賤是貪吃懶做弄出來的，還自命清高，反說富貴的是俗人。」
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凌霄
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升上雲霄。比喻人品高潔。《文選．陸機．演連珠五○首之三一》：「是以名勝欲，故偶影之操矜，窮欲達，故凌霄之節厲。」《宋史．卷二八二．王旦傳》：「王君凌霄聳壑，棟梁之材，貴不可涯，非吾所及。」也作「陵霄」。
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貓頭鷹博士