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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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鸞鶴
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鸞和鶴。相傳為仙人所乘的禽鳥。唐．常建〈宿王昌齡隱居〉詩：「余亦謝時去，西山鸞鶴群。」唐．韓翃〈經月巖山〉詩：「瑤池何悄悄，鸞鶴煙中棲。」
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鸞鵠停峙
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稱讚他人子孫賢能俊秀。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌〉：「鸞鵠停峙，能守其業者也。」也作「鸞停鵠峙」。
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鸞刀
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刀鐶上飾有鈴鐺的刀。古代祭祀時用來切割牲口。《詩經．小雅．信南山》：「執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。」三國．魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「手薦鸞刀，漫之羶腥。」
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別鶴離鸞
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比喻夫妻離散。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》：「君百計營求，歸吾妻子，恆耿耿不忘。今君別鶴離鸞，自合為君料理。」也作「別鶴孤鸞」。
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和鸞
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繫在車上的鈴鐺。《詩經．小雅．蓼蕭》：「既見君子，鞗革忡忡，和鸞雝雝，萬福攸同。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「鳴和鸞，揚樂頌。」
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鸞停鵠峙
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稱讚他人子孫賢能俊秀。參見「鸞鵠停峙」條。
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鸞和
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鸞、和都是天子座車上的鈴。《周禮．夏官．大馭》：「凡馭路儀，以鸞、和為節。」《禮記．玉藻》：「故君子在車，則聞鸞、和之聲，行則鳴佩玉。」
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紅鸞
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1.術數用語。星命家指吉星，主有喜事。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩？」
2.紅色羽毛的鸞鳥。唐．李頎〈送劉四赴夏縣〉詩：「九霄特立紅鸞姿，萬仞孤生玉樹枝。」
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鳳友鸞交
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比喻男女交歡。明．高濂《玉簪記》第一九齣：「兩情濃同下藍橋，戰兢兢歡娛較少，成就了鳳友鸞交，休忘卻天長地老。」清．洪昇《長生殿》第一九齣：「昨夜誰侍陛下寢來？可怎生般鳳友鸞交，到日三竿猶不臨朝？」
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貓頭鷹博士