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孔席不暖     
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此處所列為「席不暇暖」之典源,提供參考。 #《淮南子.脩務》1>且古之立帝王者,非以奉養其欲也;聖人踐位者,非以逸樂其身也。為天下強掩弱,眾暴寡,詐欺愚,勇侵怯,懷知而不以相教,積財而不以相分,故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內,故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗,僻遠幽閒之處,不能被德承澤,故立諸侯以教誨之。是以地無不任,時無不應,官無隱事,國無遺利,所以衣寒食飢,養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之,則伊尹負鼎而干湯,呂望鼓刀而入周,百里奚轉鬻,管仲束縛,孔子2>無黔突3>,墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山,不廣河7>,蒙恥辱以干8>世主,非以貪祿慕位,欲事起天下利而除萬民之...
人心齊,泰山移     
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(諺語)眾人若能齊一心志,力可移山。比喻團結的重要。如:「常言道:『人心齊,泰山移。』我們應團結一致,方能早日達成任務。」
熙寧變法     
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省軍費的作用。 教育方面太學三舍法為了培養政府需要的人才,考試採用王安石的著作《三經新義》,多少帶有齊一思想的意味。 新舊黨爭新法的實施,致使財富大量集於朝廷,人民生活卻更加困苦,表面達成宋神宗的富強目標,實已遠離王安石的政治理念。贊成與反對的官員分成新舊兩黨,互相攻擊,紛爭不已。神宗死,哲宗立,太皇太后臨朝,罷黜新黨,舊黨司馬光入朝拜相,盡廢新法。哲宗親政,新黨回朝,政爭更為激烈,直到靖康難起,北宋覆亡,方告止息。 關鍵字中文關鍵字: 熙寧變法英文關鍵字: Xi Ning Reform Movement 參考資料張元、...
不暇暖席     
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此處所列為「席不暇暖」之典源,提供參考。 #《淮南子.脩務》1>且古之立帝王者,非以奉養其欲也;聖人踐位者,非以逸樂其身也。為天下強掩弱,眾暴寡,詐欺愚,勇侵怯,懷知而不以相教,積財而不以相分,故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內,故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗,僻遠幽閒之處,不能被德承澤,故立諸侯以教誨之。是以地無不任,時無不應,官無隱事,國無遺利,所以衣寒食飢,養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之,則伊尹負鼎而干湯,呂望鼓刀而入周,百里奚轉鬻,管仲束縛,孔子2>無黔突3>,墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山,不廣河7>,蒙恥辱以干8>世主,非以貪祿慕位,欲事起天下利而除萬民之...
流刺網     
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橫長縱短,網目齊一的長方形網片。上緣繫結海棉塑膠所製的長方形浮子,下端配附鉛製橄欖形的沉子,垂直張設於接近海面的位置,任隨潮流或風力漂流,以待魚類刺入網目或被網目纏住。適用於離岸較遠的海面作業。
玩世不羈     
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族,商紂亡後隱居在首陽山,因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝,入周後,他任職柱下史(類似現在的國家圖書館館長),負責掌管國家典籍,雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山,自以為清高,並不聰明;要像老子一樣,雖仕於周,卻像隱者一般,才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安,不必身為農夫才能隱居,可在朝為官卻像隱者一般,用輕鬆的態度應付世間事。這種入雖然違異一般人的看法,但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」這個成語就從這裡演變而出,用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」時,表示的不一定是...
齊驅並駕     
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於此。去留隨心,修短在手,齊其步驟,總轡而已。 〔注解〕 (1) 駟牡異力:共駕一車的四匹雄馬力不齊一。駟,音ㄙˋ。四匹馬。牡,音ㄇㄨˇ,雄性鳥獸。 (2) 六轡如琴:控制馬的六條韁繩如琴音般的和諧。轡,音ㄆㄟˋ,控制牛、馬等牲口的韁繩。 (3) 一轂統輻:一轂統轄很多輪輻。轂,音ㄍㄨˇ,車輪中心穿軸承輻的部位。輻,車輪中湊集於轂上的直木。
社會溝通理論與旨趣     
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. 勞動:行動方式為「工具性行動」,其關注重點在於對世界過程正確的預測及有效的控制,對現象的規律性、齊一性有根深柢固的興趣,此興趣即「技術的興趣」;代表學科為經驗性─分析性學科,方法架構為規則性假設的驗證,輸出的知識形式為知識。2. 語言:行動方式為「溝通行動」,關注對他人的動機、意向的了解,因此對於人類相互了解、相互溝通所根據的共同傳統、共識(互為主體性),具有興趣,及「實踐的興趣」;代表學科為歷史性─驗證性,目標對社會文化現象獲得一種解釋或了解,方法論架構為作品解是,輸出知識為解釋。3. 權力與意識形態:表現在人類的...
針芥相投     
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此處所列為「針鋒相對」之典源,提供參考。 《景德傳燈錄.卷二五.天臺山德韶國師》又僧問:「承教有言,眼不見色塵,意不知諸法。如何是眼不見色塵?」師云:「卻是耳見。」學云:「如何是意不知諸法?」師云:「眼知。」學云:「恁麼即見聞路絕,聲色喧然。」師云:「誰向你道?」又云:「夫一切問答,如針鋒相投,無纖毫參差1>相,事無不通,理無不備,良由一切言語,一切三昧,橫豎深淺,隱顯去來,是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重!」 〔注解〕 (1) 纖毫參差:一點點不一致。纖毫,極微細。參差,音ㄘㄣ ㄘ,不齊一、不一致。
文山區實踐國小     
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樟林三里,學區內文教機關眾多;且區內居民職業上以公教人員、工商居多,平均教育程度高,以致學生素質相當齊一。歷任校長一向重視教學正常化,落實生活教育,並積極推展閱讀及體育活動。而教師會及家長會的成立,也讓校園組織重新定位。
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