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引虎入室     
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此處所列為「引狼入室」之典源,提供參考。 ※#元.賈仲名《對玉梳.第二折》(據《元曲選》引)若是娶的我去家中過,便是引得狼來屋裡窩。俺1>這粉面油頭2>,便是非災橫禍。 〔注解〕 (1) 典故或見於元.張國寶《羅李郎.第一折》。 (2) 俺:北方方言。指第一人稱,我。 (3) 粉面油頭:婦女濃妝豔抹的樣子。〔參考資料〕 元.張國寶《羅李郎.第一折》我不是引的狼來屋裡窩,尋的蚰蜒鑽耳朵。
探湯赴火     
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此處所列為「赴湯蹈火」之典故說明,提供參考。鼂錯(西元前200∼前154)為西漢潁川(地約當今河南省中部及南部等地)人,文帝時,奉命記錄和整理已失傳的《尚書》,後屢屢升遷,調任為太子家令。由於他學識豐富,被人稱為「智囊」。太子(景帝)即位後,更升任為御史大夫,常上疏建言,景帝幾乎沒有不接受的。後來他倡議削諸侯封地,讓各諸侯王懷恨在心,當景帝果真採用其議,削奪諸侯王封地時,吳、楚等七個諸侯國便舉兵叛變,要求皇帝誅殺鼂錯,形成西漢史上著名的「七國之亂」。景帝為平息內亂,於是答應諸侯王的要求,犧牲了鼂錯。鼂錯雖然含怨而終,但他所提出的種種建議,對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議,主...
眾射之的     
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萬曆年間,由顧憲成等人重修,並在其中講學。顧憲成(西元1550∼1612),字叔時,明常州府無錫人,人稱涇陽先生。
老太爺     
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1.對人稱自己的父親或稱別人的父親。
上皇     
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4.楚人稱東皇太一。《楚辭.屈原.九歌.東皇太一》:「吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。」
百丈     
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3.唐朝百丈懷海禪師。福州長樂人。從西山慧照法師出家,後到江西向馬祖道一禪師參學,並在道一處得到證悟。道一圓寂後,初住石門,後住大雄山。大雄山岩巒高峻,有百丈山之稱,所以世人稱他為「百丈懷海」。懷海除繼承道一的禪法外,並將禪法運用於勞動中,實行一日不作一日不食的規制,折衷大小乘戒律,首創禪院的清規。
酈寄賣友     
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酈寄,漢朝人,字況,與時任北軍將軍之呂祿友善。呂后過世後,大臣欲殺諸呂以剷除外戚勢力。時太尉周勃遂挾持酈寄的父親,令酈寄騙呂祿出遊,再趁機入據北軍,誅殺呂祿。時人稱此事為「酈寄賣友」。見《漢書.卷四一.樊酈滕灌傅靳周傳.酈商》。南朝齊.丘巨源〈為尚書符荊州〉:「雖呂布販君,酈寄賣友,方之斯人,未足為酷。」
肉腰刀     
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唐代宰相李林甫妒嫉賢能,陷害忠良,人稱他為「肉腰刀」。語本五代周.王仁裕《開元天寶遺事.卷下.天寶下.肉腰刀》:「李林甫妒賢嫉能,不協群議。每奏御之際,多所陷人。眾謂林甫為『肉腰刀』。」後以「肉腰刀」指用陰謀陷害他人的人。
山中宰相     
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南朝梁陶弘景隱居句曲山,朝廷禮聘不出,武帝遇有國家大事,經常前往諮詢請教,時人稱之為「山中宰相」。典出《南史.卷七六.隱逸傳下.陶弘景傳》。後亦以山中宰相稱空有宰相之才而不為當世所用的人。《宋史.卷四五八.隱逸傳中.鄧考甫傳》:「予自謂山中宰相,虛有其才也;自謂文昌先生,虛有其詞也。不得大用於盛世,亦無憾焉,蓋有天命爾。」
族人     
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同宗族的人。《禮記.大傳》:「君有合族之道,族人不得以其戚,戚君位也。」北齊.顏之推《顏氏家訓.風操》:「同昭穆者,雖百世猶稱兄弟,若對他人稱之,皆云族人。」
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