:::
共 994 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
王安石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
義序》等﹐在學術見解中體現了他反傳統的政治態度﹐即蘇軾所謂“網羅六藝之遺文﹐斷以己意”(《王安石贈太傅》)﹔行文則“簡而能莊”(沈德潛《唐宋八家文鈔》卷三十)﹐字字著力。《答司馬諫議書》駁司馬光對新法的非難﹐邏輯嚴密﹔《答呂吉甫書》以釋憾解怨的態度作絕交書﹐置個人恩怨於度外﹐表現出了磊落的胸懷。
|
|
為法自弊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
：「莫如商鞅反者！」遂滅商君之家。 〔注解〕
(1) 公子虔：秦國人，生卒年不詳。秦孝公兒子駟的師傅，反對商鞅變法的代表人物，曾經因為不遵守新法而受過劓刑。
(2) 商君：公孫鞅（西元前３９０？∼３３８），戰國時衛人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法，秦國富強後，受封於商。因為用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。或稱「商鞅」、「衛鞅」。鞅，音｜ㄤ。
(3) 發吏：差遣官吏。發，派遣。
(4) 亡：音ㄨㄤˊ，逃亡。
(5) 關下：函谷關附近。函谷關，約位於今河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關...
|
|
堞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
城牆上的齒狀矮牆。《左傳．襄公六年》：「甲寅，堙之環城，傅於堞。」晉．杜預．注：「堞，女牆也。」南朝宋．鮑照〈蕪城賦〉：「是以板築雉堞之殷，井幹烽櫓之勤，格高五獄，袤廣三墳，崒若斷岸，矗似長雲。」
|
|
伴食中書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
諷刺不盡職，尸位素餐的高官。《宋史．卷三七四．胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」也作「伴食宰相」。
|
|
烈焰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
熾熱、猛烈的火焰。元．楊載〈古劍歌為吴真人作〉：「昔年有蛟起江中，口吐烈焰燒長空。」
|
|
以上
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.次序、程度、數目、位置等在某一點之上。《論語．雍也》：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」漢．王襃〈四子講德論〉：「三代以上，皆有師傅，五伯以下，各自取友。」
|
|
實打實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
極言其實在不虛假。如：「實打實的硬功夫」。《兒女英雄傳》第二七回：「姑娘就是照師傅的話，實打實的這麼一點頭，算你瞧得起這個師傅了。」
|
|
柏拉圖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
習的作用在於觸動、提示或喚醒知識，使之明白地昭示於靈魂。 教育理念菁英統治社會---哲學王的培育 (傅偉勳：《西洋哲學史》，P95)……他們從捍衛階級(具勇氣之德，以軍兵為職者)之中獲得甄選之後，接受進一步的精神教育。首先是數學與天文，尤其是幾何學的知識。幾何學的知識能使學生漸離感覺幻像，步步接近真理，培養哲學智慧。到了30歲，再從這些學生之中嚴選「哲人王」的幼苗，施與最後的教育訓練，亦即辯證法知識的傳授，俾使他們能依理性之光直觀善之形相，而成就至高無上的智慧。如此經過5年的辯證法訓練之後，他們還需走進社會各層，從事於各...
|
|
病從口入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
疾病是由於飲食不慎所引起的。晉．傅玄《補遺上》：「病從口入，患自口出。」也作「病由口入」。
|
|
捏麵人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
到捏麵攤，不少信徒也會在寺廟做醮的場合請店鋪製作大量捏麵作為供品，維妙維肖，與真物幾無二緻，而捏麵師傅們精湛靈巧的指法，也經常吸引孩子們駐足。（同註2）目前最有名的捏麵師傅是新莊人黃文榮，在他幼年時，廟宇常請捏麵師傅為小孩捏玩偶，從而引起他的興趣，之後更靠著自己摸索成為匠師。黃文榮最驕傲的作品是1983年應鹿耳門聖母廟之邀製作的千里眼像，高6尺，可說是當時全臺灣最大的捏麵人，...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士