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失言。《禮記.表記》:「君子不失足於人,不失色於人,不失於人。」《三國演義》第四四回:「亮實不知。失亂言,死罪!死罪!」
    
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1.俘虜。[例]善待戰俘,保全活,是人道精神的高度表現。
2.養活家中人。[例]他為了養家活,常常早出晚歸,辛勤的工作。
3.司法上稱命案現場未死而可出席作證的關係人。[例]這件命案由於活的指證而順利偵破。
吸盡西江水     
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襌宗比喻融貫萬法。《五燈會元.卷三.龐蘊居士》:「後參馬祖,問曰:『不與萬法為侶者是甚麼人?』祖曰:『待汝一吸盡西江水,即向汝道。』士於言下頓領玄旨。」
目睜     
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猶「目瞪呆」。見「目瞪呆」條。01.明.張岱《陶庵夢憶.卷五.劉暉吉女戲》:「其他如舞燈:十數人手攜一燈,忽隱忽現,怪幻百出,匪夷所思,令唐明皇見之,亦必目睜開。」口呆目瞪"> 
流動人     
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因職業、生活、就學、旅行等因素,暫居於他地,但戶籍尚未遷出者。
白舌     
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言語惡毒引起角糾紛,或說是非、不吉利的話。《紅樓夢》第九八回:「寶釵道:『果真死了。豈有紅白舌,咒人死的呢?』」也作「赤白舌」、「赤毒舌」。
    
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1.佛教用語。指會造成未來苦樂果報的言語行為。宋.蘇軾〈勝相院經藏記〉:「結習業,妄言綺語,論說古今、是非、成敗。」
2.唐宋時稱文學的創作為「業」。宋.蘇軾〈次韻秦太虛見戲耳聾〉詩:「眼花亂墜酒生風,業不停詩有債。」
3.賴以維生的產業。《清史稿.卷四.世祖本紀一》:「其令所在有司廣加招徠,給以荒田,永為業。」
二郎     
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神話傳說中的神:(1)秦蜀郡守李冰之子二郎,手持三尖兩刃刀,擒龍於新津縣童子堰,並鎖於伏龍觀石柱下深潭。四川灌縣玉壘山有二王廟祀奉。也稱為「二郎神」。(2)隋朝嘉陽太守斬郡左河內惡蛟,後蜀人於水漲見之,立廟灌江。宋時曾顯靈而受封。也稱為「二郎神」。(3)臨江灌二郎神楊戩。為玉皇大帝御妹之子,曾斧劈桃山。也稱為「二郎神」。
難辨     
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有嘴卻難於分辯。形容蒙受冤屈而無從申辯。《石點頭.卷八.貪婪漢六院賣風流》:「王大郎這兩句話,眾耳共聞,卻賴不得,雖然有難辨。」《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「孟夫人有難辨,倒被他纏住身子,不好動身。」也作「有莫辯」、「有難辯」、「有難分」。
    
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1.水湧出、流入的。《爾雅.釋水》:「瀵,大出尾下」句下晉.郭璞.注:「今河東汾陰縣有水,如車輪許,濆沸涌出,其深無限,名之為瀵。」
2.渡,過河的地方。《初刻拍案驚奇》卷二三:「出了門,就是水。崔生走到船幫裡,叫了一隻小划子船。」
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