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離棄
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離開拋棄。[例]當年他離棄妻子遠赴他鄉，至今才取得家人的諒解。
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襟弟
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稱謂。稱妻子的妹夫。
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徐步當車
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」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。 但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
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內助之賢
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目錄1 故事2 釋義3 原文4 譯文 故事晏嬰是戰國時齊景公的宰相，軀體不甚高碩，據雲長不滿六尺（相當現下四尺三寸）但他很有才干，名聞諸侯，有一天晏嬰出門，坐看車子，由他的御者（馬車夫）駕車。那位御者的妻子很賢淑，當御者駕看車子，經過自己家的門口時，他的妻子在門縫裡偷看，看見她丈夫揮看馬鞭，現出洋洋得意的樣子。 當天晚上她丈夫回家時，她就責他道︰“晏嬰身長不滿六尺，當了齊國的宰相，而且名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態度，還是很謙虛，一...
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罪人不孥
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治罪僅止本人，不牽連妻子兒女。《孟子．梁惠王下》：「澤梁無禁，罪人不孥。」也作「罪人不帑」。
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門前如市
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此處所列為「門庭若市」之典故說明，提供參考。據《戰國策．齊策一》載，戰國時齊國大夫鄒忌，身材修長，儀表光豔美麗。有一天早上他穿戴好衣冠，邊照鏡子邊問妻子：「我和城北的徐公誰比較漂亮？」妻子說：「當然是你比較漂亮，徐公怎麼比得上你。」鄒忌不相信，又以相同的問題問了愛妾和客人，結果答案都是一樣。隔日，徐公來訪，鄒忌仔細觀察後，覺得他長得比自己好看。之後又照鏡子，覺得自己的長相實在差得太多。晚上躺著要睡覺時，終於想通為什麼妻、妾和客人都沒有對他說實話的原因。於是他就上朝去覲見齊威王，說：「我知道我不如徐公漂亮，但因為妻子偏愛我，妾敬畏我，而客人則是有求於我，所以他們都說我比較漂亮，沒有說實話。今天，...
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夜叉
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3.妻子。為舊社會中對妻子的謔稱。《聊齋志異．卷三．夜叉國》：「家家床頭有個夜叉在。」《紅樓夢》第六五回：「可是扯謊！這樣一個夜叉，怎麼反怕屋裡的人呢？」
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悼亡
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晉朝潘岳喪妻，作悼亡詩三首，後人因稱悼念死去的妻子為「悼亡」。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「撫存悼亡，感今懷昔，嗚呼哀哉！」唐．孫逖〈故程將軍妻南陽郡夫人樊氏挽歌〉：「白日期偕老，幽泉忽悼亡。」
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泣對牛衣
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此處所列為「牛衣對泣」之典故說明，提供參考。王章是西漢人，在朝廷為官時，以敢於直言忠諫而得名。據《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王章》記載，他出身寒微，早年還是個窮學生時，和妻子住在長安，生活極為困苦。有一次，王章病得很重，家裡卻連可取暖被子都沒有，只能睡在給牛隻禦寒用的衣物裡。這種牛衣是用亂麻編成。王章覺得自己這次一定好不了了，於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話，不但沒有同情哀憐他，反而把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病...
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尊閫
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稱謂。對他人妻子的敬稱。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「當時實是憐他孤身無倚，初不曉得是尊閫，如之奈何？」《初刻拍案驚奇》卷二七：「尊閫夫人，幾時亡故？」
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貓頭鷹博士