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喜容可掬
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如有妄行出入，及高聲言語者，立斬；大開四門，每一門上用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿1>前軍哨2>到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明3>坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴4>。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。 〔注解〕
(1) 司馬懿：西元１７９∼２５１，字仲達，三國魏溫縣人。有雄才，多權變，文帝甚親重之...
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和珅
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人名。姓鈕祜祿氏，字致齋。生卒年不詳，清滿州正紅旗人。深得高宗寵任，乾隆末，官至大學士，貪婪專擅，聲勢烜赫，致使吏治大壞。嘉慶年間，被彈劾下獄，賜自盡，籍沒其家財。
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吳魯芹
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和梁實秋媲美。吳魯芹的寫作，自我調侃，但他永遠只看到自己的缺點，不像梁實秋的幽默是批判別人的缺點。他擅長自我貶抑，以寬容的態度來面對人世，與世無爭。梁實秋在《讀聯副三十年文學大系》一文中，說吳魯芹的散文有諧趣，他的散文長處不在詩情畫意的感性，而在人情世故、事態物理的意趣之間。「梁實秋的散文向內———中國傳統文化，而吳魯芹向外———他有著深厚的西學背景和西方視野。」陳子善教授評價說。文學史家夏志清教授的評論則是，上承晚明小品，旁借英國散文「幽默」傳統。但在大陸這邊，讀者對梁實秋的認知度遠高於吳魯芹。「這是因為梁實秋在194...
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飾非文過
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此處所列為「文過飾非」之典故說明，提供參考。
「文過飾非」係由「文過」和「飾非」二語組合而成。
「文過」是出自《論語．子張》。卜商，字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子，擅長文學、孔門詩學。根據《論語》的記載，他曾經說過：「無德智修養、人格卑劣的人犯了錯，不但不知道改進，還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子．盜跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他說：「當父親的必定會告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替...
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樂器
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奏樂所使用的器具。種類甚多，普通可分為弦樂器、管樂器、敲擊樂器三大類。[例]在所有的樂器中，他最擅長彈吉他。
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抵瑕蹈隙
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針對他人弱點、短處加以指摘攻擊。如：「別對他人抵瑕蹈隙、攻訐隱私。」
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魯凱族
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臺灣地區原住民族之一。居屏東、高雄、臺東山地。以山田農業為主，亦兼打獵、捕魚。為父系社會，有重男輕女的觀念，尤其重視長子。住石版屋，精雕刻，女人長於織布、編籃。因相信祖先為百步蛇所生，因此視百步蛇的圖騰為祖靈，常見於日常用品與住屋的木質屋簷、柱子的雕刻上。
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蜂屯蟻聚
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比喻如同蜂蟻聚集般紛紜雜亂。宋．秦觀《進策．盜賊下》：「臣聞盜賊之起，小則蜂屯蟻聚，虜掠閭里，大則擅名號、攻城邑、取庫兵、釋死罪、殺掠吏民。」《孽海花》第三回：「這里雯青直到日落西山，才把那些蜂屯蟻聚的親朋支使出了門。」也作「蟻聚蜂屯」。
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女工
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2.指古代女性所做的編織、刺繡、縫紉等事。[例]古代婦女個個擅長女工，連嫁妝都是親手縫繡的。
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何晏
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何晏，字平叔(193﹖-249)，魏正始年間著名的玄學家。他擅長清談，長於《易》、《老》，傳世之作則以《論語集解》最為著名。 生平何晏是東漢大將軍何進的孫子，母親尹氏後來被曹操納為夫人，＜何晏別傳＞說：「晏小時養魏宮，七八歲便慧心大悟，眾無愚智莫不貴異之。魏武帝讀兵書，有所未解，試以問晏，晏分散所疑，無不冰釋。」可見其人聰穎夙慧。他雖然自幼隨母入曹家，見寵如公子，對於自我的身分頗有鮮明意識，＜何晏別傳＞記載：「武帝欲以為子，每扶將遊觀，令與諸子長幼相次。晏微覺之，坐則專席，止則獨立。或問其故，答曰：「禮，異姓不相大，異族...
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貓頭鷹博士