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不見經傳
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《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．序》孔子曰「受業身通者七十有七人」，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冄伯牛，仲弓。政事：冄有，季路。言語：宰我，子貢。文學：子游，子夏。……自子石已右三十五人，顯1>有年名及受業2>聞見于書傳。其四十有3>二人，無年及不見書傳者紀于左：冄季字子產。……公西葴字子上。太史公曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《論語》弟子問并次為篇，疑者闕焉。 〔注解〕
(1) 顯：明白、清楚。
(2) 受業：追隨老師學習。
(3) 有：音｜ㄡˋ，通「又」。
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旁
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2.輔佐、幫助。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。」漢．王逸．注：「旁，輔也。」
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同病相憐
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《吳越春秋》這本書，記載了春秋時吳、越兩國的歷史。伍子胥原為楚國大臣，楚王聽信讒言殺害其父兄，伍子胥因而逃到吳國，受到吳王闔閭的重用。後來楚國的白喜也因其祖父被讒言所陷，遭平王殺害，而投奔到吳國。伍子胥向吳王引見他，使他也同樣受到闔閭的重用，並常與之商討國事。吳國的另一大臣被離相當不解，便問伍子胥說：「您為何初見白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「這是因為我的遭遇和白喜一樣。你應該聽過〈河上歌〉吧？裡面有一段歌詞說：『同病相憐，同憂相救。』就好像受驚的群鳥，聚集而飛；受阻的流水，回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉，而更同情和自己有類似遭遇的同鄉呢？」「同病相憐」就是直接摘自此處的一個...
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遵
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1.順著、循著。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。」《文選．陸機．文賦》：「遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。」
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洗耳恭聽
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專心、恭敬的聆聽。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」《鏡花緣》第七八回：「如此甚妙，我們洗耳恭聽。」也作「洗耳拱聽」。
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不毛之地
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據《公羊傳．宣公十二年》載，春秋時候，楚莊王因鄭國有二心，而率領大軍加以討伐。城破之日，楚軍開進鄭國城郭大門，鄭國國君襄公，在街口跪接莊王，向楚莊王請罪，並且請求楚莊王可憐他這個戰敗之人，賜給他一塊「不毛之地」，好讓他和一些老人們去安度殘年。楚莊王因見鄭襄公有心悅臣服的意思，因此就退兵而去。「不毛之地」就是直接摘自典源的一個成語，用於指堅硬瘠薄、不適種植五穀的土地。後則用來泛指荒涼貧瘠的土地。
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風馬牛不相及
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語出《左傳．僖公四年》：「齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言：『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」比喻事物之間毫不相干。明．瞿佑《剪燈新話．卷四．龍堂靈堂錄》：「子述曰：『龍王處於水府，賤子遊於塵世，風馬牛三不相及也。雖有嚴命，何以能至？』」也作「風馬牛不相干」、「風馬牛不相關」。
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遷
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1.變換地方。如：「遷居」、「遷移」。《書經．盤庚上》：「盤庚五遷，將治亳殷。」《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「方仲春而東遷。」
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多多益善
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(3) 信：韓信（？∼西元前１９６），西漢淮陰人。助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊，封為齊王，後徙封楚王，高祖疑其背叛，偽作雲夢之會，擒置咸陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。
(4) 不：音ㄈㄡˇ，表示否定，同「否」。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
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瓠
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2.姓。如戰國時楚國有瓠巴。
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貓頭鷹博士