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藏]     
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  〔藏〕又名〔龍藏〕。是代所刻的官版藏經。世宗雍正11年(1733)在北京賢良寺設立藏經館,命和碩莊親王允祿、和碩和親王弘晝及賢良寺住持超聖等主持刻藏事宜。雍正13年開雕,至高宗乾隆3年(1738)工畢。用了4年時間,刻造經板79,036塊。全藏724函,千宇文編次,由「天」字起,至「機」字號止,1,669部,7,168卷。版式和〔永樂北藏〕本相同,每版25行,摺為5個半頁,每半頁5行,行17字。〔藏〕分為正、續兩個部分,正藏485函(天字至漆字),人經內容和〔永樂北藏〕相同;續藏239函(書字至機字),人經內容視〔北藏〕本有所增減。〔藏〕刻成之後,曾印100部,分賜全國各地寺院...
許崇     
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  許崇(1888~1969),別號志澄,廣東人,生於光緒十四年。幼時家境艱難,寄養在武昌親戚家中。光緒三十一年(1905)考取官費赴日本留學,在日由宋教仁介紹,加入同盟會;辛亥革命期間,曾回國參加反活動。民國成立後,又返日繼續學業,於民國九年(1920)畢業於東京帝國大學研究院。回國後,先後任廣州教育局局長、廣東教育廳廳長、中山大學校長、國民黨中央執行委員等職。民國三十八年(1949)後再任中山大學校長,並任政協委員、廣東省副省長等職。一九六九年病逝廣州,享年八十一歲。
  許氏具有廣泛的自然科學、人文及社會科學知識,通日、英、德等國語文。他最先向國內介紹愛因斯坦的相對論,對...
    
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敬稱他人的教誨。晉.陶淵明〈感士不遇賦〉:「承前王之誨,曰天道之無親。」《三國演義》第三七回:「公今至此,正可晨昏侍奉令堂,吾亦得聽誨矣。」
早起     
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晨、一大早。《紅樓夢》第七○回:「倒是這裡熱鬧,大早起就咭咭呱呱的頑到一處。」
    
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包在蛋黃外面的透明黏液。也稱為「蛋白」。
史稿藝文志]     
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  〔史稿〕卷151至154為〔藝文志〕(以下簡稱〔志〕),係由吳士鑑編成長編9本,章鈺分類,朱師轍改編整理而成。單行本則僅題朱氏之名。
  〔志〕編成,雖歷經10餘年,多人參與,仍多缺誤,綜合20餘家意見,略述於下:
  (一)體例--仿〔明志〕斷代成篇,唯增收人所輯古代佚書,附於每類之後,至於明末遺民,有關太平天國文獻,末革命黨人著述,多未收錄。反而收錄入滿遺老出仕民國,或已入民國後的著述,斷限失當。又所著錄各書,其撰人里貫仕履及生平,多有不見列傳,未能仿漢、隋、新唐諸志,略加注記。
  (二)收書範圍--〔志〕共收四部書9,633種,138,0...
    
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1.涼爽的屋室。《文選.司馬相如.上林賦》:「醴泉涌於室,通川過於中庭。」
2.監獄。《史記.卷一○一.袁盎鼂錯傳》:「及絳侯免相之國,國人上書告以為反,徵繫室。」
3.查宮室,確保安全。《後漢書.卷四十四.張禹傳》:「道而後行,室而後御。」
4.稱前的皇室。
    
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1.秀美好的容顏。晉.陸機〈日出東南隅行〉:「高臺多妖麗,濬房出顏。」
2.敬稱對方的容顏莊嚴正。《南史.卷六○.列傳.孔休源》:「不期忽覯顏,頓袪鄙吝。」宋.蘇軾〈答參寥書〉:「見寄數詩及近編,得一詳味,灑然如接顏聽軟語也。」
圖像晰度     
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  圖像晰度是各種視覺或視聽媒體的影像或畫面之細緻程度,又可稱為解析度。
  無論是印刷媒體、縮影資料、放映性媒體如幻燈片、電影、或是電視、電腦的影像,其畫面均是由非常細小的微粒所組成。此種構成畫面的細小粒子,稱為圖素或像素(Pixels)。組成畫面的圖素愈多,畫面愈細緻,影像品質愈高,亦即圖像晰度愈佳。舉例而言,照相或電影拍攝所採用的軟片規格愈大,則畫質愈細緻,圖像晰度愈好,即因為構成個別畫面的圖素增加的緣故。
  在電腦軟、硬體的開發重點中,影像的處理一直為研究與發展的重點。由於視覺性的刺激在學習過程中占相當的重要性,各種媒體教材設計家、軟/硬體工程師們不斷的致力...
[明間耶穌會士譯著提要]     
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  [明間耶穌會士譯著提要],徐宗澤編撰,507面,民國35年(1946)上海中華書局印行,47年臺灣中華書局影印。該書收錄明末初耶穌會士所譯圖書,另中國學者在耶穌會士協助下所編圖書,也錄入提要內。分類仿照[四庫全書總目提要],分為聖書(如[天主經解])、真教辯護(如[祭祖答問簡約])、神哲學(如[性理真詮])、教史(如[景教流行中國碑頌正詮])、曆算(如[幾何原本])、科學(如[職方外紀])、格言(如[聖記百言])等7類,另有補遺。各類前皆有一總論,另有專章為「譯著者傳略」,內容包括利瑪竇等70人生平簡述。卷1為緒言,分為10小節,依次是:(1)明末耶穌會士輸入之科學;(2)西士所著書之...
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