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說學逗唱     
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傳統相聲的四種基本技藝。說,敘說笑話、繞口令等。學,模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、各種人物的風貌、語言等。逗,捉叫逗笑。唱,編一些滑稽可笑的詞,用各種曲調演唱,或將某些戲曲唱詞、曲調張演唱,以引人發笑。
束置高閣     
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此處所列為「束之高閣」之典故說明,提供參考。據晉.習鑿齒《漢晉春秋》載,東晉的庾翼,在軍事上頗有才能,因為有他鎮守武昌等地,抵禦了來自北方的侵略,讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談,盡說些浮無據的言論,其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服,讚美之聲不斷,認為他們才華如此出眾,應該受到重用,給予官職。一向務實的庾翼,對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡,因此只要有人在他面前讚美這些人,他就會說:「像杜乂、殷浩這樣的人,對待他們應該像對待用不著的東西一樣,先捆起來放在閣樓上,等到天下太平了,再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語,就用來比喻棄置不用。
    
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大、不實際。《書經.畢命》:「驕淫矜侉,將由惡終。」漢.孔安國.傳:「言殷眾士驕恣過制,矜其所能,以自侉大。」
係風捕景     
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>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
虛詞     
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1.張不實的文辭。《商君書.慎法》:「民釋實事而誦虛詞,則力少而非多。」
萬年遺臭     
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干則,全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行,以及上層社會的生活面貌外,更善用了比喻、對照、張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫,有一次在休息時躺著對親信們說:「像現在這樣冷冷清清的,毫無作為,將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世,不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說:「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世,也不能讓惡名永遠流傳後世嗎?」由此可以看出,桓溫認為要讓美名流芳後世,是不容易;但是如果能讓臭名傳於後世,也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出,用來指惡名永傳後世,為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋...
吹牛皮     
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比喻口說大話。如:「平時儘吹牛皮,到緊要關頭時,卻成了縮頭烏龜。」也稱為「吹牛」。
縮小     
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由大變小。如:「警方根據線索,逐漸縮小搜索範圍。」
稱功頌德     
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猶「歌功頌德」。見「歌功頌德」條。01.宋.無名氏《宋季三朝政要.卷四.度宗咸淳七年》:「門客朝士稱功頌德,頌說太平,咸淳為元祐。」02.《紅樓夢》第六三回:「何必借我們,你鼓脣搖舌的,自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢?」 
馬屁精     
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譏諷善於拍馬屁、逢迎諂媚的人。[例]這個馬屁精常在開會時讚上司英明,真討人厭。
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