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布爾迪厄     
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布爾迪厄(Pierre Bourdieu),1930-2002 簡介法國社會學大師。1930年8月1日生於法國庇里牛斯山-大西洋省的東泔市-先後在波城中學、大路易中學、巴黎大學文學院及高等師範學院受教。取得哲學教師資的學,1955年任教於慕蘭高中,1958年到1960年任教於阿爾及爾大學文學院,1961年到1964年在裡爾大學任職,自1964年起任教於法國高等社會科學院,1981年正式成為法國學苑社會學教授。他同時也任高等社會科學院主任、歐洲社會學中心主任。2002年1月23日辭世。 思想三時期一般將他的思想和知識活動...
金鋪     
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本來是門上用來門環的獸頭狀東西。後多指門環。《文選.司馬相如.長門賦》:「擠玉戶以撼金鋪兮,聲噌吰而似鐘音。」《警世通言.卷一○.錢舍人題詩燕子樓》:「一見希白,嬌羞臉黛,急挽金鋪,平掩其身,雖江梅之映雪,不足比其風韻。」
康莊之路     
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此處所列為「康莊大道」之典故說明,提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下,是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮,招攬文學游士數千人,成為戰國時的學術中心。齊威王時,為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士:淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人,任命為列大夫,並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路,倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出,用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明.王守仁《傳習錄.卷中.答聶文蔚》:「譬之驅車,既已由於康莊大道之中,或時橫斜迂曲者,乃馬性未調,勒不齊之故。」
刻刻     
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時時刻刻。《醒世恆言.卷一九.白玉孃忍苦成夫》:「大恩未報,刻刻於懷。環結草,生死不負。」
含冤負屈     
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蒙受冤屈而申訴無門。《初刻拍案驚奇》卷一一:「不信死囚牢裡,再沒有個含冤負屈之人。」《儒林外史》第五回:「這樣含冤負屈的事,求太老爺作主!」也作「冤負屈」。
吳嘉賓     
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吳嘉賓生平:字子序,江西南豐人。道光元年,恩柯副榜。十五年,中舉。十八年,中進士,改翰林院庶吉士,散館,授編修。於京師結交王拯、邵懿辰。「懷經世志,不欲儀以文人自域」曾上述陳,建議加強海防、邊防。二十七年,因事謫戍,「出關荷戈」越四年,釋回。咸豐間太平軍興,返鄉「都團兵援郡成功」賞內閣中樞,加侍讀。同治三年,太平軍進軍南豐,其率鄉兵守城戰死。觀點:為學主陸、王學派,反對將程、朱理學與陸王學派對立。文從姚鼐,推從管同、陳用光。又師事梅曾亮,受古文法。與陳用光、陳學受、陳溥等,皆為桐城派流衍江西之代表。所為文「英奇磊落,嚴...
焦心勞思     
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形容人非常操心、擔憂。宋.司馬光〈進五規狀.遠謀〉:「臣竊見國家每邊境有急,羽書相,或一方饑饉,餓莩盈野,則廟堂之上焦心勞思,忘寢廢食以憂之。」也作「勞心焦思」。
    
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旌旗上的正幅。同「縿」。《集韻.平聲.韻》:「縿,《說文》:『旌旗之游也。』一曰正幅,或作襂。」
媧皇     
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女媧。相傳為伏羲氏之妹,曾鍊石補天,後世遂尊稱為「媧皇」。清.宣鼎《夜雨秋燈錄.卷二.麻瘋女邱麗玉》:「冤有精衛,補恨無媧皇。」
奮不慮身     
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材力,務壹心營職,以求親媚於主上,而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下,素非相善也,趣舍異路,未嘗盃酒接殷勤之歡,然僕1>觀其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉2>下人,常思奮不顧身以徇3>國家之急。其素所畜積也,僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計,赴公家之難,斯已奇矣。今舉事壹不當,而全軀保妻子之臣,隨而媒孽其短,僕誠私心痛之。 〔注解〕 (1) 僕:自謙之詞。 (2) 恭儉:恭敬。 (3) 徇:音ㄒㄩㄣˋ,為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷五四.李廣蘇建傳.李廣》
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