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捏麵人
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豐富，「捏麵人」的說法也在此時出現。每逢廟會、祭神，總能看到捏麵攤，不少信徒也會在寺廟做醮的場合請店鋪製作大量捏麵作為供品，維妙維肖，與真物幾無二緻，而捏麵師傅們精湛靈巧的指法，也經常吸引孩子們駐足。（同註2）目前最有名的捏麵師傅是新莊人黃文榮，在他幼年時，廟宇常請捏麵師傅為小孩捏玩偶，從而引起他的興趣，之後更靠著自己摸索成為匠師。黃文榮最驕傲的作品是1983年應鹿耳門聖母廟之邀製作的千里眼像，高6尺，可說是當時全臺灣最大的捏麵人，可惜因為麵粉保存不易，不久便發霉，現在只餘照片可茲見證。（同註2） 製作傳統捏麵人的材料有...
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摛藻雕章
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鋪陳辭藻，雕琢文章。唐．楊烱〈王勃集序〉：「君以為摛藻雕章，研幾之餘事；知來藏往，探賾之所宗。」也作「摛章繪句」。
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有利可圖
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有利益可以謀取。《發財秘訣》第一回：「忽見一家店鋪在那裡燒料泡，心中暗忖，把這個販到香港，或者有利可圖，我何妨試他一試？」
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喪事
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人死後的殮葬、哀祭等事宜。[例]辦理喪事應力求簡單莊嚴，避免不必要的排場鋪張。
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宴客
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設置筵席款待賓客。[例]宴客以誠意為上，簡便即可，切勿過分鋪張奢侈。
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戴望舒
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徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。 評價杜衡說戴詩很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度，的確走的是詩歌的正路。藍棣之：「戴望舒這份遺產，對於新詩是重要的，我們沒有理由不加以珍視。 」 紀弦說：「《望舒草》是戴望舒一生的代表作，他的最出色的詩篇都包含在內了。在那本集子裡，充滿了一種動人的美好的憂愁，一種低迴的調子有如蕭邦的小夜曲，而一種象徵的表現手法是非常之纖細的。」陳丙瑩對戴的譯詩給予了極高評價，說戴望舒的譯詩「以中國現代文學語言曲盡西方詩歌(特別是精微的象徵派詩)深蘊的內容與繁富...
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地毯
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鋪在地面上的毯子。《元史．卷一一四．后妃傳一．世祖昭睿順聖皇后傳》：「宣徽院羊臑皮置不用，后取之合縫為地毯。」也作「地氈」。
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溫庭筠
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別是作為詞人的地位很高。 溫詞特色溫詞特色，最善以細膩婉麗之文筆，寫出深遠惆悵之感；以詞藻艷麗，鉤畫鋪陳人物神態及自然景觀；以象徵手法創造意境，使文含蓄有韻致。史籍載庭筠通音樂、擅詩詞，其詞句詩律不合之拗折處，正符合其重視聲調「逐弦吹之音」之主張。前人論述庭筠之成就，多著重於題材及內容之新造，而少分析其音律之美，故在此就其生平及詞風論述其對詞律形成之貢獻。 著作溫庭筠著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。[1]溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮...
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創見
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1.前所未有的事。《品花寶鑑》第五回：「這些房屋與那些鋪設古玩等物，都是生平創見，倒細細的遊玩了一會。」
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什物
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各種常用的器具。[例]我開了家雜貨鋪，賣一些日常所需什物。
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貓頭鷹博士