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金庸     
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953年到1958年間,曾以「林歡」為筆名編寫劇本。在1955年開始以「金庸」為筆名,創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,1956年創作了《碧血劍》,同一年於《大公報》和梁羽生(陳文統)、百劍堂主(陳凡)闢了「三劍樓隨筆」專欄。1957年開始創作《射鵰英雄傳》,為金庸打響名號的一部"天書",奠定了新武俠宗師的地位。1959年創辦了《明報》,《神鵰俠侶》也開始在《明報》連載。之後陸續有《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》、《連城訣》、《天龍八部》、《俠客行》、《飛狐外傳》寫作刊登於報紙。1967年香港爆發「六七暴動」,...
吳承恩     
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生平吳承恩(約1500-約1582),字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。  我國明代著名小說家,他所創作的《西遊記》為我國古代四大名著之一。  吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。  吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。少年時,就已名冠鄉里,他除奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的
後現代美學     
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術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上,對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此,後現代主義文學是一種「破壞性」的文學,即某種意義上的「反文學」。(2)擯棄所謂的「終極價值」。後現代主義者認為一切傳統意義上的崇高的事物和信念都是從話語中派生出來的短暫的產物,不值得「真誠」、「嚴肅」的對待。客觀世界和人自身都被異化了,歷史失去了方向和意義,社會體系不可改變。後現代主義作家不願意對重大的社會、政治、道德、美學等問題進行嚴肅認真的思考,他們不僅無視對這些問...
齊天大聖     
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小說西遊記中美猴王孫悟空的稱號。孫悟空神通廣大,能七十二變,故獲此尊稱。典出《西遊記》第四回。後比喻神通廣大。《冷眼觀》第一七回:「其實是主考的車子一過了蘆溝橋,就送關節的送關節,交條子的交條子,一個個齊天大聖,大聖齊天了。」
官人     
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5.妻子稱呼丈夫,或對婦女稱呼其夫。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「官人直恁負恩!甫能得官,便娶了二夫人。」也作「官兒」。
拘禁     
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1.拘捕監禁。《大宋宣和遺事.貞集》:「自此稍得其夫婦相顧,頗緩拘禁。」《京本通俗小說.志誠張主管》:「將我打一頓毒棒,拘禁在監。」
戴望舒     
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語,施蟄存、杜衡於次年也轉入該班,三人合辦《瓔珞》旬刊。  二十三歲的戴望舒寫下了〈雨巷〉名篇,編《小說月報》的葉聖陶來信稱許他替新詩的音節開了一個新的紀元,使戴望舒得到「雨巷詩人」稱號。隨後又寫出〈我底記憶〉名篇,字句的節奏已經完全被情緒的節奏所替代,確立了此後的詩風。大約在這階段,他開始對施蟄存的妹妹施絳年苦苦追求。  一九二九年,戴望舒出版第一本詩集《我底記憶》,標誌了現代派詩潮的誕生。寫〈詩論零札〉,為現代派詩潮的理論綱領。主編《新文藝》月刊,大量刊登西方象徵派詩稿譯介。一九三二年,與施蟄存、杜衡主編《現代》月刊...
面面廝覷     
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01.《京本通俗小說.碾玉觀音》:「崔寧聽得說渾家是鬼,到家中問丈人、丈母。兩個面面廝覷,走出門,看著清湖河裡,撲通地都跳下水去了。」
朱天心     
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代就開始創作,作品多發表於《中國時報》,並受到當時人間副刊主編高信疆的甚大重視。1977年,出版短篇小說集《方舟上的日子》,與就讀北一女時寫成的長篇散文《擊壤歌》,使她受到文壇矚目。尤其《擊壤歌》可謂台灣高中版的《未央歌》而引發風潮。朱天心大學就讀於台大歷史系,畢業後成為專業作家,她和姊姊朱天文在1970年代末期創辦了「三三集刊」,對當時社會上的文藝青年產生了一定的影響。朱天心的作品曾經多次獲得《聯合報》和《中國時報》等文學獎。是臺灣文壇的重要作家。旅居日本的胡蘭成 1974年應中國文化學院(今中國文化大學)之邀來臺灣,...
自命非凡     
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此處所列為「自命不凡」之典故說明,提供參考。《聊齋志異》是清代著名的志怪小說,為蒲松齡所作。「聊齋」是蒲松齡的書房,「志異」則是記錄神鬼怪異之事。蒲松齡熱衷功名,參加科舉考試卻屢次失敗,後以教書為業,過著清苦的生活。蒲松齡對於民間傳說十分熱衷,他喜愛聽人講述神鬼故事,只要一聽到有趣的故事,就會趕緊提筆寫下。四方的同好知道了這個情形,也常將自己聽到的故事寫下寄給蒲松齡,做為他創作的素材。久而久之,便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時,除改口語為文言之外,大體保留其本來面貌,故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中,蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人,明朝人...
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