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席卷     
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2.比喻統一、占領。《文選.班固.史述贊.述高紀第一》:「乘舋而運,席卷三秦。」《三國演義》第二二回:「幕府惟強幹弱枝之義,且不登叛人之黨,故復旌擐甲,席卷起征。」也作「席捲」。
排難解紛     
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據《戰國策.趙策三》載,有一次秦國派兵進攻趙國,包圍了趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求,魏王雖然派出將軍晉鄙帶兵前往救,但是終究害怕秦國的勢力,不敢正面交戰,所以就把軍隊駐紮在邊境上,按兵不動。另一方面,魏王又派了將軍辛垣衍為使臣,前去邯鄲勸說趙王擁戴秦王為皇帝,這樣秦王就會退兵。當時齊國的高士魯仲連正好在趙國遊歷,聽說了這件事,於是請求平原君為他引見辛垣衍。魯仲連見了辛垣衍,向他解說當時的局勢以及秦國的計謀,曉以大義。辛垣衍聽了之後如夢初醒,除感佩魯仲連的高見之外,並打消了勸說趙國的念頭,而返回魏國。不久,魏國的公子無忌(信陵君)以計奪取晉鄙軍隊前來救趙,擊退秦軍,解除了趙國的危機。平原君很...
越戰     
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第二次世界大戰結束後,胡志明領導的越南獨立同盟會趁日本投降的機會,趁機建立政權。但是另一方面,原殖民國法國為重新統治越南,於西元一九四六年起和越共爆發戰爭。在法國戰敗的情況下,一九五四年法、越簽訂停戰協定,在日內瓦會議決定沿北緯十七度劃越南為南、北兩部,北越由共產黨領導的越南民主共和國(簡稱北越)統治;南越則於一九五五年由吳廷琰成立越南共和國(簡稱南越)。分治的局面並不穩定,北越不斷派遣軍事人員南下進行煽動與武裝顛覆。一九六○年南越共產勢力組成「越南南方民族解放陣線」,整合南方各種反抗力量,從事游擊戰。美國為防止共產主義散播,持續擴大軍事介入,高峰時期有超過五十萬美軍在越南作戰,雖損失慘重卻始終無法得勝,國內反戰情緒因而高漲。一九七三年各方在巴黎簽署停戰協約,美軍從南越撤出,由南越軍隊承擔作戰任務。一九七五年四月三十日,南越政府投降,南、北越復歸統一。
頸項     
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脖子。[例]在阿爾卑斯山區常見頸項負綁一救生小桶的聖伯納犬參與救工作。
資訊教育     
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,與其在生活及學習過程中所扮演的角色。B.教學應考慮學生的先備知識、學校現有的資源與其家庭能提供的支,以及在七大學習領域的應用,作適當的教學設計。C.教學宜多使用日常生活的實例,運用多元方法與策略引發學生學習興趣,以激發學生創意表現,練習宜配合七大學習領域設計合適之實作活動。並多採用專題式學習策略,以統整資訊科技及學習領域的學習。D.每一項學習內涵均應提供學生足夠的練習機會。E.教師在教學過程中,應儘量使用自由軟體,引導學生辨識自由軟體、共享軟體與商業軟體的異同。(3)教具及有關教學設備 A.硬體設備應依規定規劃設置。...
柔懦寡斷     
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土小,而諸侯、大夫們的權力、封地大,那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計,荒廢內政,必須倚靠外的國家,可能滅亡。官吏喜好研究私家學術,貴族子弟們愛好爭論是非,商人在國外屯積財貨,而人民卻在國內忍受窮困的國家,可能滅亡。喜好修建宮室臺榭,經常勞動百姓、消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
春回大地     
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嚴冬過去,春天再度降臨大地。比喻情勢好轉,或事情圓滿成功。如:「公司財務度過難關,董事長的臉上再次綻放笑容,宛如春回大地。」
E化管理     
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理,此外也包含文書、語言、多媒體等通訊系統的建立。硬體環境上則要有電腦、網路、視訊、投影機等設備來支。不管事軟體環境或硬體設備,仍需進行例行性維護,才能正常的運作。 中英文關鍵字中文關鍵字:E化管理英文關鍵字:e-management 參考書目註1:吳清山、林天祐 (2007),教育e辭書, p.2-3,臺北市: 高等教育。相關教學資源請參考教育部教學資源入口網:https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=E%E5%8C%9...
社區參與     
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社區居民的需求反被忽略,以致居民失去經營管理的權利、義務及能力。因此地方社區的規劃設計,改為在專家支、資訊流通之下,由下而上,由居民完整而有效的參與,包括擁有實際發言權、建立責任感與影響力,自行解決地方事務衍生之問題,如此方能凝聚社區意識,合理、有效的利用資源與環境,建立具有自主特色的社區。而政府的角色亦將由原先的主導者成為輔導者及配合者。在現代社區生活中,社區居民及其組織參與社區事務和活動已變得越來越重要,它是社區組織和社區發展工作的基本原則和方法,是社區規劃賴以形成和實現的重要前提和基礎。為居民提供參與機會是社區的...
砥柱中流     
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,是無勇也。士眾而桃寡,何不計功而食桃矣。接一搏特猏,再搏乳虎,若接之功,可以食桃,而無與人同矣。」桃而起。田開疆曰:「吾仗兵而卻三軍者再,若開疆之功,亦可以食桃,而無與人同矣。」桃而起。古冶子曰:「吾嘗從君濟2>于河,黿3>銜左驂4>,以入砥柱之中流。當是時也,冶少不能游,潛行,逆流百步,順流九里,得黿而殺之。左操驂尾,右挈5>黿頭,鶴躍而出。津人皆曰:『河伯也。』視之則大黿之首也。若冶之功,亦可以食桃,而無與同人矣。二子何不反桃!」抽劍而起。公孫接、田開疆曰:「吾勇不子若,功不子逮,取桃不讓,是貪也。然而不死,無勇也。」皆反其桃,挈領而死。古冶子曰:「二子死之,冶獨生之,不仁;恥人以言...
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