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九百     
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2.宋、元時譏人痴呆傻氣,相當於現在的二百五。宋.陳師道《後山詩話》:「世以痴為九百,謂其精神不足也。」《董西廂》卷三:「九百孩兒,休把人廝啈,你甚胡來我怎信?」也作「九伯」、「九陌」。
每飯不忘     
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語本《史記.卷一○二.馮唐傳》:「文帝曰:『吾居代時,吾尚食監高袪,數為我言趙將李齊之賢,戰於鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也。』」比喻時時刻刻掛念在心。清.袁枚《隨園詩話》卷一四:「人但知杜少陵每飯不忘君;而不知其于友朋、弟妹、夫妻、兒女間,何在不一往情深耶?」
封題     
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2.科舉時將所出的題目,封緘於函套中,以求保密。明.李東陽《麓堂詩話》:「元季國初,東南人士重詩社,每一有力者為主,聘詩人為考官,隔歲封題于諸郡之能詩者。」
修書     
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2.編纂典籍。清.袁枚《隨園詩話》:「設志局修書,所延皆一時名士。」
奠酹     
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祭祀後以酒灑地的儀式。唐.白居易〈祭苻離六兄文〉:「吾親奠酹於爾床前,苟神理之有知,豈不聞吾此言?尚饗!」清.袁枚《隨園詩話補遺》卷二:「雙親奠酹悲泉路,一弟零丁又各天。」
造車合轍     
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比喻依循著一定的原則行事,便自然能合於常規。見「閉門造車」條。01. 宋.周煇《清波雜志》卷五:「及觀序《脩水集》『造車合轍』之語,則知持此論舊矣。」02.清.趙翼〈李雨村觀察自蜀中續寄詩話比舊增多戲題於後〉詩其二:「人各造車期合轍,君能集腋便成裘。」  
五色祥雲     
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顏色絢麗的彩雲。古人以為祥瑞之兆。《大唐三藏取經詩話下》:「午時採蓮舡至,亦有金蓮花座,五色祥雲,十二人玉音童子,香花幡幢,七寶瓔珞,來時迎汝等七人歸天。」
司空經慣     
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此處所列為「司空見慣」之典源,提供參考。 #唐.孟棨《本事詩.情感》(據《歷代詩話續編》引)劉尚書禹錫罷和州,為主客郎中。集賢學士李紳1>罷鎮在京,慕劉2>名,嘗邀至第3>中,厚設飲饌。酒酣,命妙妓歌以送之。劉於座上賦詩曰:「鬌4>梳頭宮樣□5>,春風一曲杜韋娘6>。司空7>見慣渾閒事,斷盡江南刺史8>腸。」李因以妓贈之。 〔注解〕 (1) 李紳:李紳(?∼西元846),字公垂,唐無錫人。元和年間進士,穆宗時任命為戶部侍郎,武宗時官至尚書右僕射。善作詩歌,為人短小精悍,有「短李」之稱。 (2) 劉:劉禹錫(西元772∼846),字夢得,唐彭城人。貞元九年進士,後為監察御史。因與柳宗元參加以...
做飯     
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泛稱烹飪之事。《大唐三藏取經詩話上》:「遂令行者前去買菜做飯。」《儒林外史》第二回:「你們把船上的食盒挑了上來,叫和尚拿升米做飯。」
爛熳天真     
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此處所列為「天真爛漫」之典源,提供參考。 #宋.龔開〈高馬小兒圖〉詩(據元.吳師道《吳禮部詩話》引)1>華驄料肥九分臕,童子身長五尺饒。青絲鞚短金勒緊,春風去去人馬驍。莫作尋常廝養看,沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐2>,馬方三齒兒未冠3>。天真爛熳好容儀,楚楚4>衣裝無不宜。豈比五陵年少輩,胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息,人材自少當愛惜。如此小兒如此馬,它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎,乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐,停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾,老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.岳珂《寶真齋法書贊.卷五.張長史春草三帖跋》。 (2) 可憐:惹人喜愛。 (3) 未冠:未成...
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