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利令智昏
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近義:見利忘義,利慾薰心,財迷心竅反義:見利思義,輕財好義,臨財不苟辨似: 「利令智昏」及「見利忘義」都有因私利而做了錯誤事情的意思。 「利令智昏」側重於被利慾所誘而做出不理智的行為；「見利忘義」側重於為了利益而不顧道義。 利令智昏 見利忘義 辨似例句 ○ ㄨ 他坦承自己是一時～，才會盜用公款。 ㄨ ○ 做人要講義氣，不能～。
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破音字
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2.專指音讀不同意義也不同的多音字。如「吃」音ㄔ時作為動詞，如：「吃飯」；音ㄐㄧˊ時，作「口吃」的意思。也稱為「歧音異義字」。
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不速之客
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「不速之客」這句成語的意思是不經邀請，自己出現的客人。出自於《易經．需卦》。〈需卦〉是《易經》六十四卦之一，重卦的組合是乾（☰）下坎（☵）上。乾代表陽，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵險難之境。下卦的陽氣上升挺進，但是因為上遇險難之境，有所阻礙，所以需要等待，以盼轉機來臨。〈需卦〉的「需」就是等待的意思。從相應的位置來看，上卦最上面的陰爻（上六）相應於下卦的最上面的陽爻（九三），而這個陽爻又帶動了底下的兩個陽爻。所以上六的爻辭說：「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」陷入於穴，表示困難到極點；不速之客指的就是下卦的三個陽爻。雖然上六處於極艱難的境況，但是不斷有陽氣從下挺進，不召自來，只要不...
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袖手旁觀
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近義:冷眼旁觀,坐視不救,作壁上觀,漠不關心,置身事外,隔岸觀火反義:打抱不平,見義勇為,拔刀相助辨似: 「袖手旁觀」及「冷眼旁觀」都有置身事外，一旁觀看的意思。 「袖手旁觀」側重於故意不伸手相助；「冷眼旁觀」則側重冷漠旁觀而不救助。 袖手旁觀 冷眼旁觀 辨似例句 ○ ㄨ 看到路上有行動不便的人需要幫忙時，請伸手相助，千萬不要只是～。 ㄨ ○ 他一直～地等待著時機來臨，打算好好地表現一番。
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割雞焉用牛刀
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春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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秣馬厲兵
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用來比喻完成事前準備工作。另外在《左傳．成公十六年》中，可見「秣馬利兵」一詞，也作比喻完成作戰準備的意思。
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顧名思義
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「顧名思義」的「名」原是指人的名字，整個詞語的意思是：看到自己的名字，就能想到這個名的含義。這個成語較早見於《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．王昶》。根據記載，三國魏時的王昶為人謹慎惇厚，他替侄子取名字時，一取名為默，字處靜；一取名沈，字處道。替自己的兒子取名字時，則一取名渾，字玄沖；一取名深，字道沖。同時還寫了一篇文章訓誡他們說：「我希望你們未來處世為人，皆能遵循儒家的義理，實踐道家思想的智慧，所以才以玄、默、沖、虛四字為名。你們以後看到自己的名字，就要能想到其中的含義，並且無所違背。」王昶所說的「欲使汝曹顧名思義」，其中之「義」就是「玄、默、沖、虛」四字的含義，也就是希望這些後輩處世為人...
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花言巧語
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《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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泡
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3.地名用字。小湖泊的意思。如大陸地區黑龍江省有蓮花泡、吉林省有月亮泡。
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抱頭鼠竄
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靠不住，你如果以為劉邦絕對不會害你，那你就錯了。」典源中的「奉頭鼠竄」本來是捧著獻敵之頭，狼狽而逃的意思，後來「奉頭」轉為「抱頭」，指的是抱著自己的頭，「抱頭鼠竄」這句成語就用來形容急忙逃走的狼狽樣子。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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