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恍若隔世
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世，三十年為一世。恍若隔世指好像相隔了幾十年。多用於因人事、景物、環境等變遷很大而生感慨。如：「戰爭結束後，回到闊別三十幾年的家鄉，感覺上恍若隔世，不禁令人感嘆萬分。」《正誼堂全書．魏莊渠先生集．書．答沈景明》「追思往年，恍若隔世。」也作「恍如隔世」。
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邊幅
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2.比喻人的儀容舉止。如：「不修邊幅」、「邊幅不整」。
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命脈
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生命及血脈。比喻影響生存、發展的最根本條件。如：「經濟發展是國家生存的命脈。」
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頭角
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2.比喻年少而才氣出眾。唐．韓愈〈符讀書城南〉詩：「年至十二三，頭角稍相疏。」
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桃源
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晉朝陶淵明作桃花源記，文中描述武陵漁人遇見一群因避秦亂世，而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國度。後用以比喻世外樂土或避世隱居的地方。宋．陸游〈小舟遊近村捨舟步歸〉詩四首之一：「寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。」亦用以比喻仙境。《聊齋志異．卷一一．王者》：「然桃源仙人，不事劫掠；即劍客所集，烏得有城郭署哉！」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
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沛雨甘霖
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充足而甘美的雨水。比喻恩澤深厚。六十種曲本．明．無名氏《四賢記》第三八齣：「情濃意長，情濃意長，沛雨甘霖，憔悴生香。」
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老古董
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3.比喻思想守舊，不合時代潮流的人。如：「都已經民主時代了，還滿口君臣之義，真是個老古董！」
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邊幅不修
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
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同工異曲
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曲調雖然不同，但卻演奏得同樣精彩。比喻形式方法雖異，功效卻相同。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二○．劉賓客》：「山谷云：『劉夢得竹枝九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步。道風俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美夔州歌，所謂同工而異曲也。』」現多比喻形式方法雖異，功效卻相同。也作「同工異調」、「異曲同工」。
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命薄如花
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人的命運像花一樣，一下子就凋謝了。比喻命運不好。如：「她命薄如花，年紀輕輕就離開了人世。」
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貓頭鷹博士