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相憐同病     
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思者乎?」被離曰:「君之言外也,豈有內意,以決疑乎?」子胥曰:「吾不見也。」被離曰:「吾觀喜之為人,視虎步,專功擅殺之性,不可親也。」子胥不然其言,與之俱事吳王。 〔注解〕 (1) 同憂相救:有相同憂戚的人互相救助。見「同憂相救」。 (2) 瀨:沙或石上淺而急的流水。
幕府     
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1.古代軍中將帥治事的地方。《三國演義》第二二回:「幕府董統揚,掃除兇逆。」也作「莫府」。
如魚在水     
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但裹結流快,終藉筆力輕健。蒙將軍恬《筆經》,猶自簡略,斯更修改,望益于用矣。用筆法,先急回,後疾下,望鵬逝1>,信之自然,不得重改。如游魚得水,景山興雲,或卷2>或舒,乍輕乍重,善思之,此理可見矣。 〔注解〕 (1) 望鵬逝:下筆有如高空盤旋的老,疾飛的鵬鳥,指凌空疾下。 (2) 卷:通「捲」,指筆法收斂。(二) 《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,姦臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量...
左顧右眄     
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眄,望、看。「左顧右眄」即「左顧右盼」。見「左顧右盼」條。01.三國魏.曹植〈與吳季重書〉:「足下揚其體,鳳歎虎視,謂蕭、曹不足儔,衛、霍不足侔也。左顧右眄,謂若無人,豈非吾子壯志哉!」(源)02.宋.洪邁《夷堅丁志.卷六.奢侈報》:「信自僦一齋,好絜其衣服,左顧右眄,小不整即呼匠治之。」 
阿育王朝     
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關鍵字:Ashoka 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書,1995年出版,頁14~15。貓頭出版社股份有限公司
銜橛之變     
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銜、橛皆為馭馬的工具。銜橛之變指車馬於行駛中,隨時有翻覆的危險。《明史.卷一八八.趙佑傳》:「太監劉瑾、丘聚、馬永成輩日獻犬,導騎射,萬一有銜橛之變,豈不為兩宮憂?」
定年     
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報股份有限公司總經銷,2001(民90)。註2:新世紀科學學習百科,內爾阿德利著,初版,台北市,貓頭,1995。
遺臭萬世     
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萬年」的書證如《宋史.卷四二二.林勳等列傳》:「論曰:『若乃程珌之竊取富貴,梁成大、李知孝甘為史彌遠犬,遺臭萬年者也。』」
猶魚有水     
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但裹結流快,終藉筆力輕健。蒙將軍恬《筆經》,猶自簡略,斯更修改,望益于用矣。用筆法,先急回,後疾下,望鵬逝1>,信之自然,不得重改。如游魚得水,景山興雲,或卷2>或舒,乍輕乍重,善思之,此理可見矣。 〔注解〕 (1) 望鵬逝:下筆有如高空盤旋的老,疾飛的鵬鳥,指凌空疾下。 (2) 卷:通「捲」,指筆法收斂。(二) 《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰:「君與俱來。」庶曰:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,姦臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量...
視民如子     
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把百姓視為自己的子女一般,加以關愛。形容在上位者對人民愛護眷顧之深。《左傳.襄公二十五年》:「問為政焉。對曰:『視民如子,見不仁者誅之,如鸇之逐鳥雀也。』」也作「視人如子」。
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