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丁仁(1879-1949)
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丁仁，原名仁友，字輔之，號鶴廬，浙江杭州人。生於清光緒5年(1879)，卒於民國38年(1949)，享年71歲。
其曾祖輩丁申、丁丙為八千卷樓主人，富藏書，為清季四大藏書家之一。早在清乾、嘉之時，其先祖輩已搜集丁敬等名家篆刻印章，數代相傳，陸續增至「西泠四家」、「西泠八家」印章。仁愛好金石，是有淵源的。清光緒30年與王禔、葉為銘、吳隱等人，組織印社，以保存金石，研究印術為宗旨，並廣徵金石篆刻愛好者為社員。因地近西泠，定名為西泠印社，於民國2年正式成立，推吳昌碩為社長。以後社員發展至百餘人，印社出版各種印譜，仁輯印之［西泠八家印存］為其中之一。 民國4年仁與弟三在... |
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勞格(1820-1864)
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勞格，字季言，一字保艾，浙江仁和（今杭州市）人。生於嘉慶25年(1820)。父勞經元，性嗜收書，熟諳唐代典制。季言承家學，與兄勞權（字平甫、號巽卿）皆喜藏書，精校勘。時人有「二勞」之稱。季言平居讀書，每置空冊於案，遇有疑義，輒隨筆記之，暇時繙閱諸書，互相考證，必至精密而後已。刻一藏書印曰「實事求是，多聞闕疑」，每校一書畢，必鈐之於卷首，其為學職志大抵若此。咸豐年間，太平軍興，勞氏兄弟避兵吳江，有太平軍至其家，相顧戒曰：「此讀書人家，勿驚之。」不動一物而去，當時傳為異事。後格卒於同治3年(1864)，年45。著有〔讀書雜識〕12卷。又續成〔唐折衝府考〕（勞經元原著）、〔唐御史臺精舍題名考〕2...
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孫星衍(1753-1818)
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孫星衍，為清代中葉著名之藏書家與刻書家，生於乾隆18年(1753)，卒於嘉慶23年(1818)，享年66歲。星衍為江蘇陽湖人，字淵如，號季逑，又號伯淵、薇隱。5歲就學於叔父孫晚霞，6歲就讀家墊，稍長，人句容學舍讀書，又先後肄業於龍城書院、鍾山書院，亦曾客西安節署、大梁節署。乾隆52年，星衍以35歲及進士第，授翰林院編修，又一年充三通館校理，詩賦爰筆立就，才冠同館。54年，官刑部主事，星衍心懷慈惠，為法務求寬恕公正，平反全活者甚多。每遇疑獄，輒依古義平議，絕不妄斷。此後，歷任刑部直隸司員外郎，刑部廣東司郎中、山東袞沂曹濟道兼管黃河兵備道。嘉慶元年，曹南水漫灘潰決，星衍召工從上游築隄遏禦，省卻...
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領角鴞(台灣亞種)
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體長約25cm。顏盤灰色，有暗褐色細斑，邊緣黑褐色。眼暗紅色，具粉紅色的細眼圈。有耳羽，內側灰白色、外側黑褐色。眉至耳羽灰白色，有細斑。頭頂至後枕有不明顯粗黑色縱斑，後枕有若干白斑。環繞後頸有一道淡米黃色頸圈。背面大致為灰褐色，有深褐色細蟲蠹斑。尾羽灰褐色，約有7道深色橫帶。喉米白色，有許多細橫紋。腹面淡灰褐色，密布細褐色蟲蠹斑及多道黑色縱紋。喙灰黑色，基部稍黃。跗蹠被羽，趾裸露黃褐色。
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幕間插劇或表演 (2)
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表演類型名詞。原本這種表演是指伊莉莎白女皇時期（在位時期1558∼1603），在領主家宴會時，演員在迴廊演出的秀。大部分的內容沒有特殊意義，純粹是點綴宴會的消遣。稍後，在文藝復興時期（約1430∼1650），幕間劇變成穿插在一部長戲中的表演。十五世紀後期，劇作家約翰海烏德（John Heywood, 1497-1961）成立了國王幕間劇表演工作者團（The Players of the King´s Interludes），他們專門在特殊的節日和私人的宅院演出。它的主題或情節可分為五種： 道德的、或者人性善與惡的掙扎。 政治性的。 教育學的，例如：約翰瑞德佛（John Redford）所編的《...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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柯氏紫斑蝶(幻紫斑蝶)
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Euploea core amymone (Godart, 1819) 柯氏紫斑蝶(幻紫斑蝶) 前翅長約43mm，前翅翅型近直角三角形，但外緣呈弧形，後翅為扇形。翅背底色呈褐色，但在特定角度下會呈現深藍色金屬光澤。雄蝶前翅後緣突出，在CuA2室各有一性標。 本種(含所有亞種)為分佈範圍最廣的紫斑蝶之一，於中國、中南半島、印度等都有採集紀錄。本館採集紀錄為東沙群島。
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屈萬里(1907-1979)
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屈萬里，字翼鵬，自號書傭。清光緒33年(1907)9月15日，誕生於山東省魚臺縣谷亭鎮。民國68年(1979)2月16日病逝於國立臺灣大學附屬醫院，享年73歲。歷任山東省魚臺縣立圖書館館長、山東省立圖書館編藏部主任、國立中央圖書館特藏組主任、美國普林斯敦高深研究所研究員及普林斯敦大學圖書館訪問書誌學者、國立中央圖書館館長、國立臺灣大學教授兼中國文學系主任暨中國文學研究所所長、中央研究院歷史語言研究所所長。民國61年以「對先秦史料之考訂、中國古代經典（〔詩〕〔書〕〔易〕等）及甲骨文之研究，均有成就，尤精於中國目錄校勘之學」，當選中央研究院院士。著述繁富，已刊行的專書多達21種，未刊專書8種，...
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Quedius (Raphirus) meei Smetana, 1995
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Quedius meei體色為紅磚色，紅棕色至棕色，前胸背板常為淺黃色，頭則從亮黑色至在後端三分之二處具亮黑色斑點，使複眼旁之條紋和上頰色淺，前胸背板具明顯，不規則暗色中央斑點，有時會被細長之前胸背中線分裂為二個斑點。腹部有時略向端部變黑。附器紅磚色至紅棕色，所有脛節中央色較暗，但以後足脛節最為明顯，其他前足脛節或中足脛節較不明顯。Q. meei 與其他種類不同處在於：頭部和胸部的顏色，前翅在點刻間具微小點刻，陰莖內囊具一對細長之暗色結構。本種發生於山區的森林環境中，從2200公尺至約3100公尺處。 標本可發現於中海拔山區的常綠闊葉林至高海拔山區的針葉林內地表的苔蘚、枯枝落葉和其他腐屑中。截...
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獅陣 (1)
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藝陣名。屬臺灣民間遊藝團隊之一種，相傳為古代「魚龍百戲」之遺俗《見臺灣民俗源流、十五上元暝》，每年自開年起各地方之龍炬〔見龍燈舞〕、「子弟陣」、「獅陣」等皆出動，至元宵節達到高潮。至今該類民俗舞藝仍盛行於臺灣各地方之迎神賽會與國家慶典中。俗稱《弄獅》、《舞獅》、《獅子舞》。目的在祈福，賀年節、賀喜慶之意。與《弄龍舞》《龍炬舞》同意義。它以一大行列舞動於街上，動作激烈兼有武術與特技之演出；如〈空中飛獅〉、〈步步高陞〉、〈翻獅〉等動作。表現威武雄壯，頂天立地之精神。使用之獅頭多為雄獅形狀《臺灣獅．前引 ── 舞獅》。早期皆以竹架糊紙或紙漿、木雕、皮革等縫製獅頭，現則以塑膠在鐵板模上壓製成形，較考究...
婁子匡、許長樂民國六十五年《臺灣民俗源流》、王宏隆《臺灣獅》1993、鈴木清一郎、《增訂臺灣舊慣習俗信仰》民國七十八年增訂。
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坦達瓦舞 (2)
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舞名。印度舞蹈中激烈的舞蹈形式，與溫柔的舞蹈（Lasya）相對，二者常被分別誤譯為男性及女性的舞蹈，但實際上二者均可由男性或女性演出。Tandava可細分為兩類：pebali及vahurupa。前者祇以四肢動作演出，而且沒有戲劇技巧，後者富含戲劇技巧，舞者不斷更換衣服，口中並吟唱著由無意義的音節如Ta、Na、Dim所組成的Telena歌聲。Tandava名字的由來，相傳是來自首先跳此類舞蹈的濕婆神（Shiva）的使者譚度（Tandu）。
Projesh Banergi《Art of Indian Dancing》.
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貓頭鷹博士