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Quedius (Raphirus) leeng Smetana, 1995     
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Quedies (Raphirus) leeng 整體特徵上與 Q. goang ,非常類似,但差異如下:體型較小,顏色較暗,大多為均勻亮黑色,副器顏色較暗,中後足脛節中央平面和後足腿節側面很明顯顏色較暗。Q. Leeng 體型較小,觸角短,頭上微點刻形成較大網狀且粗糙,前胸背板微點刻則在中央部份形成網狀。目前僅發現於玉山主峰。標本可藉由篩檢亞高山帶的苔蘚叢和各種各種檜屬植物與杜鵑花灌叢混生的地層各種腐質而得。截至目前為止,有關本種之文獻僅有一篇,因此本種之描述以Smetana (1995) 所發表之原始文獻為主。
杜威(1851-I931)     
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  杜威於1851年12月10日生於美國紐約州的Adams,Center,1874年畢業於阿姆斯特學院(Amherst College),畢生致力於圖書館事業,貢獻之大,至今無人能及,他於1931年病逝,享壽80歲。
  杜威對圖書館事業的貢獻,不勝枚舉,就其最主要者言,有以下各項:
  (一〔杜威十進分類法〕(Dewey Decimal Classification)的創始人。該分類法於1876年問世時,題為[A Classification and Subject Index for Cataloging and Arranging the Books and Pam...
畢林斯(1838-1913)     
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  畢林斯於1838年4月12日生於美國印第安那州的瑞士縣(Switzerland County),畢業於俄亥俄醫學院(Medical College of Ohio),他於1913年病逝,享壽75歲。
  畢林斯對圖書館事業的貢獻,主要有以下各項:
  (一美國圖書館學會(American Library Association)會長。1902年,他當選為ALA會長,促進圖書館事業的發展。
  (二紐約公共圖書館(New York Public Library)的館長。1895年,畢林斯任職時,對該館著手改革,此後建立了40個分館,藏書從1901年時的500...
礦工頌(洪瑞麟)     
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吳梅(1884-1939)     
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  吳梅,字瞿安,或作癯庵,別號霜厓,亦自稱老瞿,江蘇長洲人,生於清光緒10年(1884)7月22日,為中國近代著名之戲曲家與藏書家。
  吳梅高祖吳頤、曾祖吳鍾駿,皆得進士第,聲望頗隆;至其祖(吳小舫、父(吳國榛二代,家道中落,事蹟不詳。吳梅幼年即失其怙恃,端賴嗣祖父(吳長祥之養育成長,備嘗故家後世之艱辛。
  吳梅18歲時,以第一名入長洲縣學,鄉試二度失利後,轉赴上海東文學社習日文,光緒年間並曾應聘前往東吳大學堂及存古學堂任教。
  民國以後,吳梅又先後執教於南北各地學校,包括:江蘇省立第四師範、上海民立中學、北京大學、北京高等師範、南京東南大學、廣州中...
鷥褐挵蝶(1282-20988)     
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針插
王國維(1877-1927)     
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  王國維,字靜安,一字伯隅,號觀堂,浙江海寧人。清秀才。早年研究哲學、文學,受德國唯心主義哲學和文藝思想影響。光緒29年(1903)起,歷任通川、蘇州等地師範學堂教習,講授哲學、心理學、邏輯學。後任學部圖書局編輯,從事中國戲曲史和詞曲研究,重視小說戲曲在文學上的地位,開創了研究戲曲史的風氣。辛亥革命後,以遺老自居。1913年以中國古代史料、古器物、古文字學、音韻學為題,進行考訂,尤致力甲骨文、金文及漢晉簡牘、漢魏碑刻的考釋,主張以地下發掘物參訂文獻史料,對史學界影響頗深。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的整理考訂。1925年任清華研究院教授。王氏一生校勘古籍甚多,近人趙萬里輯有[王靜安先...
黃虞稜(1629-1691)     
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  黃虞稷,字俞邰,一字楮園,江蘇上元縣人。他的先人世居福建泉州,泉州宋代稱溫陵,所以虞稷又常自稱是溫陵人。生於明崇禎2年(1629),卒於清康熙30年(1691),享年63歲。
  虞稷的父親黃居中明末時曾任南京國子監丞,平時頗好讀書作詩,並有60,000卷的藏書,放在他的千頃齋中。所以虞稷可說是家學淵源,自幼便受詩書薰陶。〔江寧府志〕說他7歲時便能作詩,在當地有神童之稱。
  明崇禎17年,虞稷入江寧縣學為諸生,不久明代滅亡,他的父親以83歲高齡哀痛絕食而死,虞稷遂承繼父志,在家讀書,並以藏書為職志。此後30餘年,虞稷擴充他父親的藏書至80,000餘卷,並先後以我貴軒、...
Quedius (Raphirus) shan Smetana, 1995     
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Quedius shan 體色從磚紅色至磚紅棕色,頭亮黑色至在後端三分之二處具亮黑色斑點,使複眼旁之條紋和上頰色淺,前胸背板有些區域變暗,有時全部暗色,從暗棕色至亮棕黑色,但邊緣除外,色較淺。腹部明顯具彩虹色彩,附器磚紅色至棕磚紅色,所有脛節中央色暗,但有時前足脛節色較淺。Q. shan 與Q. chang 的差別除了陰莖構造外,還有前翅表面點刻間具微點刻,而與Q. meei不同處除了陰莖構造外,在於頭部與胸部顏色型式不明顯,且腹部背板上的點刻較稀疏。本種發生於2100公尺至略超過3000公尺山區的森林環境中,可於常綠闊葉林中或闊葉林與針葉林之混生林中,在接近小溪或森林滲流處,以篩檢苔蘚、枯枝...
坦達瓦舞 (1)      
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舞名。為印度宗教儀式舞蹈用語,屬梵文(Sanskrit音,是婆羅門教中「三摩耶」(Samaya儀式之一部分,均由教徒表演;激動而熱烈性的足部動態稱為坦達瓦舞(Tandava
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》,宮尾慈良著《亞洲舞踊的人類學》1987。
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