:::
共 626 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
馬諦斯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
際，21歲的馬諦斯因盲腸炎而入院開刀，見臨床的病人時不時地提筆作畫，興起了成為畫家的念頭，與雙親經過一番爭執，最終於西元1892年（23歲）正式捨棄法律，進入摩洛的下潛心修習繪畫技法，穩紮穩打地建立基礎，這也是為什麼往後他在簡略的線條、色彩上的處理有獨到之處。直至西元1898年，馬諦斯才離開摩洛的門下，仔細地鑽研印象主義、新印象主義。西元1905年夏天與好友德安在柯里塢時首次接觸到高更在大洋洲時的畫作，大為震撼，同時也抓住了高更作畫的主要技巧，逐漸確立自己的風格，同年秋天，在沙龍中展出的＜戴帽子的婦人＞成微議論焦點，此後...
|
|
半生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.半輩子。形容人一生中很長的一段時間。《儒林外史》第四○回：「但老先生這一番汗馬的功勞，……須得幾位大手筆，撰述一番，各家文集裡傳留下去，也不埋沒了這半生忠悃。」
|
|
雲豹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
裂肉塊。(註2) 特殊的獵捕方法一般貓科動物在獵捕時乃伏身接近，然後撲擊，就算是由樹上跳下，也要經過一番追趕才能捕獲獵物。然而雲豹除了地面撲擊外，還會悶不響的橫出獸徑的樹幹上等待，並且不時地輕擺著維持平衡的長尾巴，當有動物經過時使靈巧地翻身下樹，直接撲向動物，咬住頸部而將其制服。(註2) 食性雲豹是標準性的肉食動物，在樹幹上的松鼠、台灣獼猴，地上經過的山羌、山豬、白鼻心都是牠們獵食的對象。至於體型較大的水鹿，也可能是獵物之一，但若真的獵獲水鹿，在無法一次吃完的情況下，往往四處活動或飲水後，再回來繼續享用。(註2) 關鍵字...
|
|
館子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
販賣飲食，且供人用餐的場所。[例]父親榮升經理，全家人決定上館子好好慶祝一番。
|
|
文人人殊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「言人人殊」之典故說明，提供參考。據《史記．卷五四．曹相國世家》載，漢朝初年，天下安定不久，封為齊王的劉肥正值少壯，想要大展身手有一番作為，於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生，請教安民的方法，結果「言人人殊」，也就是每個人的見解都不同，這讓曹參很傷腦筋，不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出，用來指對同一件事各人所言不同。
|
|
和婉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
溫和委婉。[例]經過一番和婉的勸導，他們兩人之間的爭執終於順利解決了。
|
|
物事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.物品、東西。《西遊記》第一二回：「玄奘大喜，即便謝了恩，領了物事，更無留滯之意。」《初刻拍案驚奇》卷一：「我自到海外一番，不曾置得一件海外物事。」也作「事物」。
|
|
別有天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「別有天地」之典故說明，提供參考。「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。
|
|
有時候
瀏覽人次:0
收藏人次:0
偶爾。如：「有時候，他也唱唱歌，自娛一番。」
|
|
心回意轉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士