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尸利素餐
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猶「尸位素餐」。見「尸位素餐」條。01.《孔叢子．論勢》：「言不當於主，而居人之官，食人之祿，是尸利也，尸利素飱（餐），吾罪深矣！」
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世主
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當世的君主。《史記．卷二七．天官書．太史公曰》：「自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？」《三國演義》第三回：「宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。」
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大刑
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1.重刑。多指死刑。[例]這個大刑在即的重犯，表現出悔不當初的神態。
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不受歡迎人物
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外交及領事人員，因為言行不當，招致駐在國不滿，或不為接受國同意時，稱為「不受歡迎人物」。
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服降
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降伏、屈服。《西遊記》第二八回：「這等好和尚，必是上方人物，不當小可的；若不做個威風，他怎肯服降哩？」
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正本澄源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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膝癢搔背
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比喻言論不當，做事不得要領。漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「不知趨舍之宜，時世之變，議論無所依，如膝癢而搔背。」
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塞源端本
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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食品添加物
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食品製造、加工、調配過程中所添加的其他化學物質。如防腐劑、色素、維生素Ａ等。可用以增加色味、營養素含量或防止食品腐敗，但若使用不當，則對人體有害，影響健康。
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旌門
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2.舊時朝廷為忠孝節義的人樹立牌坊，或頒賜匾額，懸掛門上，以示表彰，稱為「旌門」。唐．韓愈〈鄠人對〉：「苟有合孝之道，又不當旌門，蓋生人之所宜為，曷足為異乎？」
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貓頭鷹博士