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吉凶
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2.喜事和喪事。《周禮．春官．天府》：「凡吉凶之事，祖廟之中，沃盥執燭。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．民俗》：「凡百吉凶之家，人皆盈門。」
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上夜
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值班守夜。《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」《老殘遊記》第五回：「你們家又有上夜的，又有保家的，怎麼就讓強盜把贓物送到家中屋子裡，還不知道。」也作「上宿」。
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冥器
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祭鬼神用的紙器。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．中元節》：「中元節，先數日，市井賣冥器靴鞋，幞頭帽子，金犀假帶，五綵衣服。」《金瓶梅》第六回：「且說五婆拿銀子買棺材冥器，又買些香燭紙錢之類，歸來與婦人商議，就于武大靈前點起一盞隨身燈。」
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熟路輕車
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高下，事後當成敗，若河決1>下流而東注。若駟馬2>駕輕車，就熟路，而王良3>、造父4>為之先後也。若燭照數計而龜卜也。」大夫曰：「先生有以自老，無求於人，其肯為某來耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。方今寇集於□，師環其疆，農不耕收，財粟殫亡，吾所處地，歸輸之塗，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而彊委重焉，其何說之辭？」 〔注解〕
(1) 決：隄防被沖毀。
(2) 肆馬：四匹馬。古代一車駕四馬。
(2) 王良：春秋晉國人，生卒年不詳。善御。
(3) 造父：西周穆王時善御者，生卒年不詳。王使造父御，西遊忘返。及徐偃王反，王日馳千里馬攻徐偃王，大破之，乃賜造父以趙城，...
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繩樞之士
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繩樞，以繩子繫門樞，形容家境貧困。繩樞之士指貧窮人家的子弟。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤。」也作「繩樞之子」。
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眉月
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1.指新月。因新月如眉，故稱。唐．褚亮〈詠花燭〉詩：「靨星臨夜燭，眉月隱輕紗。」宋．彭汝礪〈驛前人家小池〉詩：「幙雲寒冉冉，眉月夜翻翻。」
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點著
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將物品引火點燃。如：「停電後，他馬上將蠟燭點著，繼續未完的工作。」
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甘伏下風
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內間
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內室。明．李昌祺《剪燈餘話．卷四．洞天花燭記》：「侍者報新婿及門，群從起迎引入幕次，忽內間傳命索催妝詩甚急。」
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七行俱下
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辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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貓頭鷹博士