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望八     
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年將八十。如:「歲月如梭,轉眼雙親已年屆望八。」唐.韓愈〈祭司業文〉:「逾七望八,年熟非翁,在君無憾,我意不充。」
應口     
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1.說到做到、言行一致。元.關漢卿《娥冤》第一折:「我將這服孝守,我言詞須應口。」元.王實甫《西廂記.第五本.第一折》:「說來的話兒不應口,無語低頭,書在手,淚凝眸。」
長驅深入     
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此處所列為「長驅直入」之典源,提供參考。 《漢書.卷五二.田灌韓傳.韓安國》匈奴來請和親,上下其議。……恢曰:「不然。臣聞鳳鳥乘於風,聖人因於時。昔秦繆公都雍,地方三百里,知時宜之變,攻取西戎,辟地千里,并國十四,隴西、北地是也。及後蒙恬為秦侵胡,辟數千里,以河為竟,累石為城,樹榆為塞,匈奴不敢飲馬於河,置烽燧,然後敢牧馬。夫匈奴獨可以威服,不可以仁畜也。今以中國之盛,萬倍之資,遣百分之一以攻匈奴,譬猶以彊弩射且潰之癰也,必不留行矣。若是,則北發月氏可得而臣也。臣故曰擊之便。」安國曰:「不然。臣聞用兵者以飽待饑,正治以待其亂,定舍以待其勞,故接兵覆眾,伐國墮城,常坐而役敵國,此聖人之兵也。且...
凌逼     
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欺壓迫害。元.關漢卿《娥冤》第二折:「挨千般打拷,萬種凌逼。」
沉邃     
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深沉的樣子。《新唐書.卷九五.威傳》:「威沉邃有器局,貫覽群言。」
應答如注     
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稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者,稱為「登龍門」。反對宦官專權,曾殺張朔,宦官畏懼。靈帝時,與武、陳蕃謀誅宦官,事敗被殺。
意回心轉     
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實義地回頭思考聖人話語,以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語,用來指改變心意,如元.關漢卿《娥冤》第一折:「待我慢慢的勸化俺媳婦兒,待他有個回心轉意,再作區處。」
一腔     
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滿腔、滿胸。元.關漢卿《娥冤》第四折:「一腔熱血休滴在地下,都飛在白練上。」《文明小史》第三七回:「這回被陸制軍送了一個刺客來,正不知如何辦法,耽了一腔心事。」
引繩排根     
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兩人相對拉長繩索以排除、擯退他人。比喻互相扶助,共同排除異己。《漢書.卷五二.灌夫傳》:「及嬰失勢,亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄者。」也作「引繩批根」。
門神戶尉     
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正門上所貼有守護作用的神畫像。元.關漢卿《娥冤》第四折:「門神戶尉不放我進去,我是廉訪使天章女孩兒,因我屈死,父親不知,特來託一夢與他咱。」
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